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净土法门法师:如何发菩提心

发布时间:2024-10-12 04:35:14作者:大众学佛网
净土法门法师:如何发菩提心

要如何发菩提心?《弥陀要解》讲,这个世间一切人事物都放下了,决定不放在心上,心里只有阿弥陀佛,只是向往西方极乐世界,这个心就是菩提心。所以我们要练习,在日常生活当中,处事待人接物要学着不分别,要学着不执著。

假如我们的分别、执著,今年比去年淡了,你就有进步,一年比一年轻,一年比一年淡,这个是你功夫得力了,功夫在进步了。假如你这个分别、执著、妄想、烦恼,跟过去没有两样,还是那么多,甚至于比从前还多,不学佛的时候没有烦恼,学佛的时候烦恼愈学愈多,那你就走错路了,你一定是在方法出了问题,或者在理论上出了问题。因为你学的所得的结果,跟佛法所讲的完全是相反。那个真正的学佛,你所得到的一定是心一年比一年清净,妄想烦恼一年比一年少,一年比一年快乐,一年比一年有智慧。什么叫有智慧呢?处事待人接物清楚明白。从前看人、看事都看不清楚,看错了,现在不错了,现在看的很准了,那这就智慧现前了。所以学佛的好处,在生活里面就能够勘验的出来,这个是佛法真实的受用。到一月比一月清净,可以说你往生已经有把握。你能够每一个月都有进步,月月不相同,你往生决定是有把握的。如果到每一个星期都不一样,每一个星期,一个星期比一个星期清净,那就恭喜你老人家,你可以自在往生了,想什么时候走就什么时候走了。那个了不起,那真了不起了,决定可以自在往生,想多住几年也不妨碍,随时都可以走的了,那生死自在了。

“远离分别”那么这个分别与执著,有一些同修听了,他说那我对什么不分别、不执著,那我不变成傻瓜了?那人家问我这是什么?不知道,不分别了。

这个法到底怎么修法?佛教我们不分别、不执著是心上,心上不能分别、执著,不是讲的事上。事上是什么?这什么?你们分别、执著,叫它做毛巾,我也叫它这是毛巾。这个毛巾呢,我没有执著它是毛巾,我也没有分别,是你们分别、执著。恒顺众生,随喜功德,你分别你这样说,我是随你说,我这个心里头绝对不执著它是个毛巾,不执著它是个黄色的,不执著,是你分别。要这个学法。

所以应用时是权智,善巧方便,恒顺众生。自己受用是实智,是真智慧,真智慧里头没有分别、执著,身心清净。今天是几月几号?是你们分别几月几日,我不晓得几月几日。你问我了,我随顺你们的分别,今天是十一月二十八号。这是你们的分别,我没有分别。现在是几点钟?八点半,你们的八点半,我没有八点半,这个样做法就对了,就没错了。所以这是“远离分别”是这种远离法,不是事上的。事上随众生,心上决定清净,这个叫真正修。

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