净土法门法师：念佛人不能往生，是因为心里还有很多操心的事情，把念佛忘掉了

「决定」，善巧决定，「事之定而无移改者也」。你认得正、认得清楚，你没有错认，这是要智慧，有智慧就能决定。决定求生净土，决定专念弥陀，这是大智慧。不是真实智慧的人他怀疑，他认为这个法门之外还有更好的法门，他还要去找。找到最后找不到，连带业往生他也没分，这叫真正可惜!这是哪些人?是不少的念佛人。李老师早年在世，常常给我们这些学生提醒，古时候念佛人，万修万人去，是真的不是假的;现在的念佛人，一万个念佛人，这当中真正能往生的，也不过是三个五个，六十年前说的话。六十年后今天来讲，一万个念佛人真正能往生的，有没有三、五个?没有。应该说什么?

一、二个。什么原因?现在人的烦恼、习气、业障比六十年前的人重。六十年前还有三、五个，现在大概只有一、二个，这是我们不能不知道的。原因呢?原因就是你没有决定，心里还有很多操心的事情，把念佛忘掉了，妄念太多、妄想太多。都是与自己不相干的事情，何必要去想它?何必要念著它?为什么不念佛?为什么不把佛放在心上?世出世间一切杂务，放在心上统统造成对念佛的障碍，确确实实它障碍你往生，我们不能不知道，不能不记住。

下面，「又《胜鬘宝窟》曰：决定谓信也」。半信半疑，说是我真信了，真相信，我真愿往生，可是许许多多事情放不下，说实在话那都是不信。检验我们是不是真的明白、是不是真的相信，章嘉大师教我的标准，你是不是真做到。真正做到，你相信了，真正做到，你明白了。做到是什么?放下了。明了是看破，真看破了，哪有不放下的道理?没有放下，没有看破，不要自己以为看破了，没有。这怎么办?这就要用教来帮助我，经典，它起作用。我读得不够，我了解得不够，才会有这些现象发生;真明白、真了解，不可能发生这个现象，你会生活得很快乐、很幸福，法喜充满。心里只有一个方向，西方极乐世界，只有一个目标，亲近阿弥陀佛，除这之外什么都没有，这是真正的弥陀弟子。末后念老给我们做的总结，「故善巧者，随机应缘也」，恒顺众生，能应一切众生。「决定者，真实不变」。应缘跟不变要结合在一起，这是真实智慧。「善巧决定者，随缘善巧，悉皆真实」，理真实、事真实，示现真实、说法真实，闻者生深信心，真实。

二零一二净土大经科注 (第五二0集) 2013/11/29