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净土法门法师:修行人应,成事不说,遂事不谏,既往不咎

发布时间:2024-10-12 04:35:16作者:大众学佛网
净土法门法师:修行人应,成事不说,遂事不谏,既往不咎

在今天这个混乱的世界,如果孔子来了,你问他老人家用什么方法来对治?肯定他用两个字忠恕。《论语》上说的,「夫子之道,忠恕而已矣」,这两个字就能把现在世界摆平。

为什么?现在这个世界上,疏忽了伦理、道德、因果教育至少二百年,人都造极重的罪业,恕是什么?原谅大家。为什么要原谅?他没有学过,没人教他。我们佛法也如此,你看佛在《无量寿经》上说的,「先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也」。讲得多清楚,他的前辈无知,没有人教他了,他今天做了很多坏事,你不能怪他,原谅他。恕就是原谅,忠就是真心,心不偏不邪来解决现在的问题。不管你做什么错事,不管你造什么罪业,一笔勾消,不闻不问。我们大家好好坐下来,一起来学习伦理、道德、因果跟宗教教育,这样就好。

我这个解释还没有遇到反对的人,国外知名之士听到这个,都点头、都赞成,认为这个方法好,温和。不能再搞冲突,要用这四个字来解决。大乘佛法真诚慈悲,这是英国汤恩比博士说的,我们提出四个字的纲领,「大乘真诚慈悲,孔孟仁义忠恕」。决定不能责怪人,他今天造了五逆罪,杀父、杀母都不要责怪他,他无知,他不了解事实真相,要好好教他,不知不罪,不要加罪给他。夫子说得好,「遂事不谏,既往不咎」,要用这种宽宏大量来对待。希望大家都能够接受伦理道德的教育,因果、宗教的教育,自自然然人就回头,回头是岸,这个社会恢复祥和,世界恢复和谐。人懂得做人的道理,问题才能解决。懂得人与人应该如何相处,人与人、人与万物、人与大自然、人与天地鬼神,应当共存共荣,互相尊重,互相敬爱,互相关怀,互相照顾,互助合作,世界是一家!

我们看到一张照片,是科学家发射出去的太空卫星,没有人的,在距离地球四十亿英哩不是公里,四十亿英哩对准地球照了一张照片,发回来,我们看到这张照片。这张照片在银河,银河这一条里面一颗蓝点,那个蓝点就地球。我们看了什么感想?地球在太空确实像一条船一样,航行在茫茫大海当中,居住在地球上都是同舟共济,都坐在这条船上。这条船在太空当中航行安不安全?不一定,海里有大风大浪,太空当中也非常危险。

这张照片非常值得人警惕,我们还有什么好争的?大家要有争执了,把这张照片多看看。

五品真修,不能中断,这是每个人都能做得到的,第一个「随喜」,也就是说,在日常生活当中,不要执着自己的成见,能够随顺别人,最好是放弃自己的成见。但是随顺里头要有智慧,它是善的、好事随顺;它是恶事、不是好事,我们可以不随顺。他要是坚持,我们就离开,不参与就好了,也不必去批评他。中国古圣先贤,《论语》里面说得好,「成事不说」,不管是好事、是坏事,特别是坏事他已经做成功了,不要再说了;「遂事不谏」,事情虽然还没做成功,肯定他会做成功的,你就不必劝告;「既往不咎」,已经过去了,不要再放在心上,不必再追究,你看看宽宏大量。饶恕别人,不跟任何人结冤仇,要用德行去感化人,这是佛菩萨。决定不以自己的势力、财富、聪明智慧,都不可以;用道德、用谦卑、用真诚去感化别人,懂得随喜好!

大乘,真诚、慈悲,跟孔孟讲的道理是一个意思,用真诚心来修慈悲。为什么做作那么多罪恶的事情可以能饶恕?因为没有人教他。没有人教他,他造的罪业你去惩罚他,这个不公平,不忍心,不可以这样做。他受过这个教育,你惩罚他有道理,他没有受过教育。《无量寿经》佛说的,「先人不善,不识道德,无有语者,殊无怪也」,就别怪他了。他父母不知道,他祖父母也不知道,曾祖父母也不知道。你看看中国跟外国丢掉传统至少两百年了,你还能怪他吗?昨天叶老先生告诉我,有个留学生,他说他在报纸上看到的,下了飞机,他妈妈到机场接他,大概是要钱,父母给他太少,没有钱给他,把母亲刺伤了。这种事情能不能怪他?不能怪他。为什么?他没受过教育,不懂得孝道。如果从小受过伦理道德教育,那就可以处分他;没有受过教育。

所以今天是乱世,乱成这个样子,什么人干什么坏事都不要追究了,回过头来好好的教。教上个一年,他再要犯错误,譬如教半年,犯错误警告他,教了一年再犯错误,处罚他,他没话说。你没有教,他做错事情你就来惩罚他,这个是与义不合。所以用这种方法来对待,宽宏大量。要把所有众生看作自己,我做了坏事是不是希望别人原谅我?那他做了坏事我就得原谅他。

他们没学过,我学过了,我懂得,好好教他。所以今天一切的乱象,跟整个地球上乱象,从哪里来的?都是把传统教育丢掉来的。一定要认祖归宗,把老祖宗找出来,问题全都能解决。他们听到我的话都同意,都觉得这个方法稳当、可行。

今天西方已经走到尽头,走投无路了,社会的动乱,地球的灾变,他慌了。今年三月我在澳洲,澳洲的朋友,这几个朋友在政治上都很有地位的,到图文巴来看我。问我一个问题,现在的社会,他是讲整个世界,能不能再恢复安定和平?我告诉他,我说可以。汤恩比博士说过,英国人讲的,「要解决二十一世纪社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。孔孟学说是什么?「孔曰成仁,孟曰取义」,仁义是孔孟学说的核心。仁是爱人。现在人不爱人,现在人伤害别人,所以世界变成这个样子。如果人人能够爱人,他就不会伤害人,不会破坏大自然,社会就有救,所以要提倡仁。义是什么?合情、合理、合法,这叫义,也就是所谓天理良心,处事待人接物得有良心,利益众生,不能够伤害众生。

我说孔孟的手段柔和,《论语》上说:「夫子之道,忠恕而已矣」。忠是讲的用心,没有偏心,没有邪心,没有邪念,没有偏心,这叫忠。恕是什么?要饶恕别人。今天这个社会,全世界,哪一个不犯过失?哪一个不造罪业?所以不能用法律来制裁。如果用法律,他会反弹,又会造成社会动乱,不但解决不了问题,把社会愈搞愈乱。怎么办?要饶恕。你要问我,为什么要饶恕他?你要怜悯他,他为什么做错事情?他没有受过教育,他不懂。今天整个社会问题,你追根究柢是教育出了问题,不是别的。《三字经》上就讲得好:「茍不教,性乃迁」,你要不好好教他,他就学坏了。全是学坏了,全是教坏了,从幼儿园就教竞争,这成什么话?中国古时候从小教什么?教让,没有教争的。小孩在一起,忍让。长大懂事的时候,谦让。成年,踏进社会,礼让,让到底,大家都相让,这个世界和谐了。

你说贪污,今天的官哪个不贪污?如果贪污都治罪,全国官员都要治罪,这成什么话?不可以这样做法。不管他贪多少,一笔勾消,你贪多少就是你的,不再过问你,你以后不贪就好了。可以做财产调查统计,承认你,你有多少财产。所以不能惩罚,要有怜悯心,让他真正安定下来,国家不处分你了,过去错了就算了,从现在起好好的学习圣贤传统文化,这就好了,学了之后你就明白,你就不好意思再做错事了。所以心量一定要大,一定要包容,一定先要求得社会的安定,安定当中把教育办好,问题就能解决。他们听了很同意我的看法。

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