在古时候古圣先王，碰到一个好的皇帝、好的领导人，什么叫好？他会教，把人民都教好了，这是好的领导人。不会教的把人都教坏了，教好了这个国家长治久安，教坏了社会动乱，地球灾变就多了。统治一个国家、带领这个世界，最好的方法是什么？是教育。

这些年来我们常常听到中国人崛起，二十一世纪是中国人的世纪。许多人听到这个话心里感到慌张，中国人要是统治全世界这还得了。大家都是提起防范，其实对这句话错会意思的人很多。我这些年有这些机会接触国际上一些人士，包括国家领导人，我曾经提出这个话题，二十一世纪是中国人的世纪，不是中国人说的，谁说的？英国汤恩比博士说的。他在七十年代确实说过这个话，「解决二十一世纪社会问题，需要中国孔孟学说跟大乘佛法」。所以二十一世纪应该是中国传统文化的世纪、大乘佛法的世纪。不是中国的军事，不是中国的政治，也不是中国的工商企业，更不是中国的科学技术。是中国的文化，为什么？

中国的文化以孔孟，孔孟代表的是什么？仁义。仁者爱人，中国传统文化是爱的文化。义是循理，什么叫义？起心动念、言语造作合情、合理、合法，不违背情理法这叫义，这是孔孟学说的核心，中心。在今天这个混乱的世界，如果孔子来了，你问他老人家用什么方法来对治？肯定他用两个字忠恕。《论语》上说的，「夫子之道，忠恕而已矣」，这两个字就能把现在世界摆平。

为什么？现在这个世界上，疏忽了伦理、道德、因果教育至少二百年，人都造极重的罪业，恕是什么？原谅大家。为什么要原谅？他没有学过，没人教他。我们佛法也如此，你看佛在《无量寿经》上说的，「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」。讲得多清楚，他的前辈无知，没有人教他了，他现在做了很多坏事，你不能怪他，原谅他。恕就是原谅，忠就是真心，心不偏不邪来解决现在的问题。不管你做什么错事，不管你造什么罪业，一笔勾消，不闻不问。我们大家好好坐下来，一起来学习伦理、道德、因果跟宗教教育，这样就好。

我这个解释还没有遇到反对的人，国外知名之士听到这个，都点头、都赞成，认为这个方法好，温和。不能再搞冲突，要用这四个字来解决。大乘佛法真诚慈悲，这是英国汤恩比博士说的，我们提出四个字的纲领，「大乘真诚慈悲，孔孟仁义忠恕」。决定不能责怪人，他今天造了五逆罪，杀父、杀母都不要责怪他，他无知，他不了解事实真相，要好好教他，不知不罪，不要加罪给他。夫子说得好，「遂事不谏，既往不咎」，要用这种宽宏大量来对待。希望大家都能够接受伦理道德的教育，因果、宗教的教育，自自然然人就回头，回头是岸，这个社会恢复祥和，世界恢复和谐。人懂得做人的道理，问题才能解决。懂得人与人应该如何相处，人与人、人与万物、人与大自然、人与天地鬼神，应当共存共荣，互相尊重，互相敬爱，互相关怀，互相照顾，互助合作，世界是一家！

我们看到一张照片，是科学家发射出去的太空卫星，没有人的，在距离地球四十亿英哩不是公里，四十亿英哩对准地球照了一张照片，发回来，我们看到这张照片。这张照片在银河，银河这一条里面一颗蓝点，那个蓝点就地球。我们看了什么感想？地球在太空确实像一条船一样，航行在茫茫大海当中，居住在地球上都是同舟共济，都坐在这条船上。这条船在太空当中航行安不安全？不一定，海里有大风大浪，太空当中也非常危险。这张照片非常值得人警惕，我们还有什么好争的？大家要有争执了，把这张照片多看看。今天时间到了，我们就学习到此地。

——老法师，《净土大经解演义（第三三四集）》 2011/3/20 澳洲净宗学院