净土法门法师：喜欢这个、讨厌那个，这个心是轮回心

「积者积累，如点滴所聚。植者培植，似育苗成林。经时久远，不可计称，故云无量劫。」菩萨成佛不容易，无量劫累积的德行。我们今天讲，我们要培养传统文化的老师，十年，十年的累积福德，培养一个好的老师。成佛作祖可不简单，要无量劫。我们能够对净宗深信不疑，一心专取，我这一生什么都放下，全心全意在这部经上下功夫，一句名号上下功夫，决定往生不退成佛，这也是无量劫的累积。我这一生几年之间的累积，怎么会说无量劫?无量劫是佛说的，说得好，我们有理由相信。学净宗的人多，菩提心发不出来。真正能发菩提心，佛说的，这个人过去生中曾经供养无量诸佛，那不就要无量劫吗?现前听到这句佛号、听到《无量寿经》的经文，生欢喜心，没有疑惑，他就真正相信、真正欢喜、真正发心依教奉行，这个人不是凡人。也就是说明，他过去生中生生世世累劫功德不可思议，他绝不是一生一世的善根，多生多劫善根，现在得到无量诸佛的加持，这个心才发得起来。不是一般人说想发心就发心，他发不起来，发二、三天就退了。很多很多，太多了，发心说出来，说完就没有了，不是真的。口皮上我发了菩提心，菩提心说完，他就发完了，他就没有了，这种人占多数。假的不是真的。真发菩提心，佛都赞叹你，诸佛赞叹，龙天善神拥护。

真发菩提心，简单的说，就是以真心待人接物。小的，从日常生活穿衣吃饭用真心，不用妄心。真心，记住，标准是我们经上所说的「清净平等觉」。吃东西，我喜欢吃这个，不喜欢吃那个，这心不清净，有执著、有分别，这不是菩提心，妄心。穿衣服，我愿意穿这个衣服，不想穿那个衣服，你有分别、有执著。总而言之，待人接物，我喜欢这个、讨厌那个，全是六道凡夫，这个心是轮回心。用轮回心修净土，还是搞轮回，出不去，分别执著太严重。什么时候分别执著放下，你自己往生就有把握，你就有信心。还有这样严重的分别执著，自己真的是没把握。所以修净业在哪里修?就在生活当中修，在你工作里面修，在待人接物之处修。修什么?不起心不动念，不分别不执著。

起心动念太深、太微细，我们没法子，我们就在分别执著上下功夫。这么多年来已经养成分别执著的习惯，现在我把这个习惯放下，时时刻刻提高警觉，不要再犯这个错误。一切恒顺众生，随喜功德，决定不要跟人计较。

这是什么?这就是把自己的毛病习气除掉。别人有分别、有执著，我不分别、不执著。他一定要怎么做，我随顺他，跟别人不会发生冲突。为什么我随顺他?凡所有相皆是虚妄。既然是虚妄，我何必执著，我何必分别。清净心能转境界，分别执著是被境界所转。我们要学，学能转境界，不被境界转，你就得自在。《楞严经》上所说的，「若能转境，则同如来」。什么时候你能转境界，不被境界转，你跟如来就接近，愈来愈接近。

二零一二净土大经科注 (第二七六集) 2013/4/26