净土法门法师：佛从哪里来的？菩萨从哪里来的?学佛学什么？

我们就晓得了，一生能证得佛果的，就是“信愿持名，求生净土”，这就圆满了。

【解】“平等”，无差别曰平等。《往生论注》曰：“平等是诸法体相。”

一切法的理体是“一”，就是自性。自性是平等的，不是差别的，所以“平等”是“诸法体相”。我们要想见“诸法体相”，“诸法体相”就是明心见性。“性”是“诸法体”，我们要想见性，应该怎样?修平等心。你为什么不能见性?你心不平。所以我们在一起学习常常提醒，“清净心”是阿罗汉;“平等心”是菩萨;大彻大悟，明心见性是佛。

佛从哪里来的?平等里头出来的。菩萨从哪里来的?清净里头出来的。学佛学什么?就是学“清净、平等”而已。清净就没有染污，平等就没有分别。有分别，不平等;有染污，不清净。染污是什么?心里头有东西，就被染污了。

我喜欢，被“喜欢”染污了;我讨厌，被“厌恶”染污了。所以七情五欲，“七情”是染污，“五欲”是在外面，把你的心理上七情，勾引出来了。

佛教我们怎么办?我们六根在六尘境界里头练什么?练不执着，就不染污，就是不要放在心上。不把七情五欲放在心上，心就清净了，这样才能证得阿罗汉;万事万物我们接触的时候，没有分别心，平等现前，菩萨;从清净、平等里面生出智慧，这是佛。“成佛之道”就在《无量寿经》经题上。我们也能把这三个配在果德上，经题前半部有大“乘”、“无量寿”、“庄严”，那是“果”;后面是“因”。“果”是性德，自性本自圆满，清净心现前，“庄严”就现前;“平等心”现前，“无量寿”就现前;“觉”现前，“大乘”就现前。“大乘”是般若智慧，“因”、“果”都是圆满的。懂得经题，就懂得怎样修证罗汉、菩萨、佛陀，就懂得了。

我们再往下看《注解》里头的。

【解】因真如周遍于一切诸法。万法一如，故曰平等。

“真如”就是自性，就是常寂光。

古人用黄金作比喻，“以金作器，器器皆金”。早年，我们台湾有个同修，陈大川，他搞的企业是做首饰，这个首饰不是真金的，是镀金的，不是真金的。镀金，做的非常美，价钱很低，美金十几块钱、二十几块钱，比真的还好看，大家都喜欢，为什么?丢掉不挂念，很便宜，不是纯金的，是镀金的，镀金。有一次他邀我参观他的工厂，工厂里头有个展览室，两万多种，没有一个相同的，琳琅满目，真叫珠光宝气。跟着我有十几个人，跟我一起，我说你们来看，佛讲上讲的“以金作器，器器皆金”，你们来感受一下，就是这个。好，真的是非常之美。我记得那天去的同学，陈大川很慷慨大方，你们任选一件，随你们自己选，任选一件带回去做纪念。所以“万法一如”，平等，你看到统统是银做的，上面镀的金，完全平等，这叫“平等”。

以这个例子让我们看整个宇宙，一切万法统统是自性变现的，惠能大师所说的“何期自性，能生万法”。“万法”从哪来的?自性生的。

佛又常说，大乘经上“一切法从心想生”，念头生的，有念就有“万法”，无念“万法”就没有了，平等。

知道“万法”是自性生，我们身体是自性，我们爱护这个身体，为什么不爱惜万法?迷惑颠倒到所以然，你怎么可以杀人?你怎么可以堕胎?

堕胎是杀亲生儿女，这个罪很重!五逆罪，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧，这是果报在无间地狱，极重的罪业。世尊说法，有时候把堕胎放在五逆罪里头，怎么说呢?杀父、杀母、堕胎、出佛身血、破和合僧，佛说的，不是一般人讲的，所以“堕胎”这个罪等同五逆罪，非常严重!我们根据联合国的统计，这是很多年前我看的，我相信现在只有在增长，不会减少。联合国的统计是一年全世界在医院堕胎有记录的，超过五千万人，这个数字跟第二次世界大战双方死亡的士兵还加上平民，是那个数字。这个堕胎就是一场残酷的战争，战争四年才死那么多人;一年就死那么多人，这还得了吗?!

有人传递个信息给我，说这个地球将来会毁灭，怎么毁灭的?堕胎这个罪行毁灭的。邪淫、杀子，这个罪孽会毁灭地球。我们相信，这桩事情每天在地球上发生，数量一定超过，一年平均堕胎五千万，一天十五万，五千万，我相信这个数字一定会上升。这个统计的数字是十年前，我看到这报告，现在我们相信肯定是加倍，怎么得了?!决定不能这么做，死后确实有三途果报，这个果报在无间地狱，等到堕地狱那个时候，来不及了，后悔莫及，现在知道就要能够防止，决定不干这个事情。