净土法门法师：信愿持名是总纲领

过去，在我这一代之前，我们自己本身(六十年前)还遇到几位真正善知识，真正修行人，有道德，有智慧，还遇到几个。现在呢?现在他们都往生了，没有了，我们变成老人了。我们这个老人，跟上一代老人去相比，有很大的差距，也就是说，我们的智慧比不上他们，德行比不上他们，修学的机缘也比不上他们，他们遇到好的善知识，我们遇不到。那再看我们这一代，跟上一代有很大差距，无论在哪一方面都比不上。再看我们下一代，我们就很悲哀，一代不如一代。什么原因?

一个是没有善根福德，善根福德是过去生中修的，过去生中没修;第二个是没有机缘遇到真善知识;第三个，现在的社会，不善的、不良的风气很严重，没有过去那样安定朴实的社会，现在社会都是引诱人作恶。许许多多的因素，总的来说，我们佛门讲福报，现在社会的人，现在活在地球上的人，福报是一代不如一代，没福。

可是佛法里面真正有大慈大悲，慈悲到极处，那是什么?我们非常非常幸运遇到这部经典。这部经典可以说名符其实，古大德称为门余大道，也就是八万四千法门之外一条大道，成佛之道。我们福报不够，缘分不足，遇不到高人，遇到这部经就行。这部经很容易成就，保证你成就，但是它很难相信，诸佛如来都说，这个法门叫难信易行的法门。你真正相信，真正依教奉行，在现在这个时代还是能成就，这个成就就是念佛往生。往生到极乐世界之后，等于成佛，到达极乐世界是等于成佛，修行到最后，你究竟成佛，这个不得了。

科题上讲「究竟一乘」，一乘就是成佛，二乘是罗汉、菩萨，小乘只讲阿罗汉，大乘究竟圆满成佛。所以，这个法门是成佛唯一的至道，是最极圆顿的教法，教学、修行的方法圆满到极处。顿是讲快速，它不是缓慢的，一生当中你就成就了。无论是男女老少，只要你真正相信，这部经，黄念老这部批注，就是最极圆顿之教法。你真正听懂了，真正搞清楚、搞明白了，它的总纲领，它的精华，只有四个字，信愿持名。对西方极乐世界决定相信，它真有，它不是假的，相信，没有怀疑;第二个，我真正发愿求往生，对这个世间没有留恋，丝毫留恋都没有，念念希望阿弥陀佛来接引我往生，除这一念之外，心中没有第二念，你往生的条件就具足了。我们起心动念阿弥陀佛知道，不但阿弥陀佛知道，极乐世界所有的人都知道。我们要用真心，不能用妄心，妄心是假的，不是真的，没有感应，真心有感应，佛菩萨统统知道。

必须要晓得，我们到极乐世界不会陌生，熟人很多。过去无量劫中，跟我们有缘的人很多，这里头有不少人已经念佛往生到极乐世界，我们起心动念他知道，我们往生的时候，这些人都跟着阿弥陀佛来接引。我们这一生把他们忘得干干净净，到极乐世界就回忆起来，想起来了，这是哪一世，我们在哪一尊佛，哪一个世界六道轮回里头有缘，或者是家亲眷属，或者是亲戚朋友，或者是工作伙伴，统统都想起来了，所以到极乐世界还挺热闹的。而且都是好人，为什么?他要不是好人他不能往生，能往生的都是好人。

文摘恭录自 二O一四净土大经科注第365集2016/8/17