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净土法门法师:你命里没有,想什么方法去贪都贪不到

发布时间:2024-10-15 04:31:44作者:大众学佛网
净土法门法师:你命里没有,想什么方法去贪都贪不到

「《会疏》云:贪欲虽多,以财色为大,故偏举」,贪欲多到没有办法举例,太多了!但是以贪财、贪色这个最严重,所以举例专举这两样。「不能施惠,悭吝之相也」,吝啬,他有,不肯给别人。殊不知,贪财无论用什么手段贪得的,都是你命中所有的。你命里没有,想什么方法去贪都贪不到,你去偷人的、去抢人家的,还没有拿到被警察抓去了,去坐牢去了,为什么?没有那个命。所以强盗抢来的、小偷偷来的,都是他命里有的,你说他冤不冤枉!不偷不抢也能够得到,而且得到的还会多一些。用不正当的手段去取得的,命里有的,但是打折扣了,这冤枉!这些事实真相,不读圣贤书你不知道。读圣贤书,你要相信,你要依教奉行,你自然能得好处。命里面没有的你可以修得,这是佛法里头常说「佛氏门中,有求必应」,没有求不到的。你想要财,财从哪里来?财从财布施来,你喜欢财布施,你就会得财富,愈施愈多;你喜欢聪明智慧,你就得要修法布施;你要健康长寿,你得修无畏布施。佛教给我们的方法真有效,这三样布施你统统肯修、真修,这三种果报你就都得到,你一生财用不缺乏,聪明智慧、健康长寿,真可以得得到,佛菩萨不骗人。

如果是『各欲自快』,自己享受,自己快意,『无复曲直』,底下念老说的,「只求自利快心,不问是非曲直」,我这种享受、这种快乐,只要求现前这个果报,不问它是什么原因,非法也能够得到,那造业,那造的是恶业。『痴欲所迫』,「贪欲之心,实根於痴,故曰痴欲。」为什么会贪,为什么会瞋?那个根是愚痴,没有智慧,对事实真相完全不了解。换句话说,他想错了,他看错了,他说错了,他做错了,都变成罪因,因遇到缘,苦报就现前。「《遗教经》云:若有智慧,则无贪著。」这句话我们要记住,想想自己有没有智慧?自己还有贪著就没有智慧,自己没有贪著,这有一点智慧。自己还会不会发脾气?会发脾气,没有智慧;永远不会发脾气,这个人有智慧。

无论什么不如意的事情,遇到了一笑了之,这个人有智慧。佛法求的什么?他就求智慧。释迦牟尼佛四十九年教学,专门讲智慧这个课程,这个大单元,讲了二十二年,四十九年讲二十二年讲智慧,你就晓得佛法重点在哪里,在般若智慧。前面二十年都是做基础的,阿含、小乘,教你什么?教你做人处世,基础教育。我们现在学佛还恰相反,基础的东西不要了。方等是从基础上再进一步的提升,预备接受般若教育。所以方等八年,你看看阿含十二年,基础教育十二年。我们今天基础教育丢掉了,没有。由基础教育,再八年的方等,然后才二十二年般若,最后八年是法华。法华等於研究所,般若等於大学,方等是中学,阿含是小学。不依次第学习,佛不承认,佛认为你学不出来,一定要依照次第,渐渐上升。所以佛在经上讲得很清楚,他说「佛子不先学小乘,后学大乘,非佛弟子」,他不承认你。

我们今天的病,佛法里头为什么不出人才?无论在家、出家都没有,什么原因?就基础疏忽了,大家都不愿意去扎根基,叫扎根教育,都不肯干。佛教要想真正兴起来,再有祖师大德出现,一定是从根修起。现在我们看出来了,确实有少数非常聪明的小孩,不到十岁,善根非常深厚,这些小孩要遇到好的教育,将来都是一代祖师,要好好给他扎根。如果根扎得不好,他可惜了,纵然是再来人也会堕落,他会学坏。这个社会是个大染缸,菩萨来也会堕落,这是有心人不能不留意。

净土大经解演义 (第五三五集) 2011/8/12 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0535

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