净土法门法师：印经，培养弘法人才是当前真正的善行

供养当中，我想很多同修都念过《金刚经》，《金刚经》上说得好，大千世界七宝供养都比不上法供养，而且说法供养其中的一句偈。为什么？

法供养能帮助他开悟，大千世界七宝供养，他开不了悟。佛教重法不重财，财是要舍掉的，可是财这个事情奇怪，愈舍愈多，怎么办？愈多要愈舍，不能留，统统把它舍掉，确实愈舍愈多，愈多愈舍。到哪里去舍？印光大师教我们一个非常好的方向，那就是行法布施。

印祖他老人家在世，他出名很晚，七十岁才被人发现这个人有道德、有学问，真正是通家，被社会大众尊敬。他老人家八十岁圆寂的，真正弘法利生只有十年，可是十年的成就，在近百年当中，出家、在家没有一个人能跟他相比。这是我们要细心去体会，他之成功，中国古人说的一句话「厚积薄发」。你看他修行几十年，没有人知道，七十岁偶然的一个缘分，有些居士研究经教的，到普陀山去玩，无意当中遇到跟他一交谈，觉得这个老和尚了不起。回去之后在报纸杂志里写文章，对老法师恭敬赞叹，老法师出名了，开始弘法利生，他用什么方法？他用书信，就是《印光大师文钞》。因为他说话家乡口音很重，很多人听不懂，所以用文字来弘法，留下来《文钞》。

《文钞》的内容太丰富，显教密教、宗门教下、大乘小乘，他没有一样不通，他一个方向、一个目标，专门劝人念佛求生净土。这十年当中景仰他的人太多了，供养太多，四众弟子的供养，他做一桩事情，印经，他不做别的，就做一样。自己搞了个印刷厂在苏州报国寺，就弘化社，弘化社自己印书。他知道在那个时代文字宣传是最有力的，效果也很大，凡是读书的人都喜欢读他的书。他的书籍成本流通，不赚钱的，书也印得好，校对精确，称得上是善本书。

我读到他的书，想到他老人家的为人，他的苦心教诲，我学他，四众同修对我的供养，我也全都拿去印经，向全世界结缘，所以法缘就很殊胜。钱多了多印，钱少就少印，这两年印得不少，我们印《大藏经》印了七千多套，我们的目标是向一万套，印《大藏经》。中国传统文化，我们向书店里买书，它给我特别优惠的价钱，我买得多。《四库全书》买了一百套，赠送给大学图书馆，这个书已经在分散了；《四库荟要》两百套，书还没出来，今年年底出书了，两百套。这两套书，告诉诸位，美金一千万，都是用这个好事情，中国传统文化不会丧失了。除了这个，培养真正想学的同参道友，现在在马来西亚，蔡礼旭那些老师们，大概有三十多个人，他们发大心，为往圣继绝学，为万世开太平，这对于中国传统文化；对佛法，为续佛慧命，为正法久住，难得。这些人当中，将来绝大多数是以出家身分出现，我们全心全力照顾他，希望他们安居乐业。提供他修学的环境，希望他十年像闭关的形式一样，每个人专攻一门，一门深入，长时熏修，十年之后就专家，或是经师，或是论师，或者研究戒律的律师，十年之后佛门有人才出来。

流通经典很重要，但是经典没有人讲解不行，你看不懂。需要培养一批老师，对中国传统的学术，儒家、道家的、佛家的，这些人才我们统统都要照顾，要全心全力去帮助他。佛法、中国传统文化再复兴起来，我们的担子很重，我们会做得很辛苦。什么时候能恢复？总得三代、四代、五代以后，不是一代就能复兴的，没有那么容易。我们这种东西断掉有一百多年，慢慢的恢复起来大概也要一百年。所以现在培养人才比印书还要重要，印书有钱就可以印，人才可不是短时期能培养成的，至少十年。所以这是我们当前的大事，是我们当前真正的善行。

文摘恭录—净土大经解演义（第四二七集）2011/5/28 檔名：02-039-0427