净土法门法师:执着阿弥陀佛,其他的都不执着了,决定往生
发布时间:2024-09-19 04:36:21作者:大众学佛网
摘自净土大经科注(二次讲)-第435集(净空法师)
下面再说第二种,「言报身菩提者,备修万行,能感报佛之果。以果酬因,名曰报身。圆通无碍,名曰菩提」。这是往生到实报庄严土,《华严经》圆教初住以上、天台的别教初地以上才是报身,生实报土。备修万行,备是具备、具足,修菩萨道。万行是行门的展开,任何一门都能把它展开来为八万四千法门、为无量法门。一切法门也能归一门,《华严经》上说的,一即是多,多即是一,一即一切,一切即一,就这个意思。如果这个意思我们一下还体会不过来,我们举一个例子。譬如我们今天修念佛法门,我们只取一句阿弥陀佛。我们在日常生活当中,从早到晚对人、对事、对物,这一天起多少个念头,做多少事情,无论起多少念头,无论做再多的事情,统统是一句阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛之外,没有第二个杂念。
这就是从一念里面展开为万行,备修万行,一句阿弥陀佛就是万行,就是一切。一切起心动念、分别执着,一切统统归一句阿弥陀佛。这一句阿弥陀佛,依旧用的是第六识、第七识,我们能办得到,不用第六、第七,不是普通人可以做到,净宗的方便就在此地,净宗的殊胜就在此地。第六意识分别什么?就分别阿弥陀佛;第七识执着什么?也就是执着阿弥陀佛,其他的都不执着了,这个人怎么样?决定往生。我们修净土的人,第一个就是决定要往生,连那个品位,这里讲的是品位,其实品位都要放下,都不要去想它。为什么?你想它是属于妄想,你还没有到极乐世界,你想品位干什么。所以蕅益大师教给我们,下下品往生我就很满意,那就是根本就不要想它。为什么?下下品往生,生到极乐世界也是阿惟越致菩萨,这是四十八愿第二十愿有的,这个可不是假的。阿惟越致是什么菩萨?法身菩萨,就是我们此地讲的报身,报身菩提。这个不在同居土,不在方便土,但是极乐世界有同居土、有方便土,有名,实际上呢?实际上全是实报庄严土。极乐世界无比的殊胜,我们真有把握去往生,到那个地方真的是作阿惟越致菩萨,一点都不假,这是我们一定要争取的。什么法门,是好,我们恭敬赞叹,为什么?我们做不到。那些法门要断烦恼、要消业障,我们确确实实平心而论,我们的业障自己消不了,我们的烦恼自己断不了。没有能力断烦恼、消业障,你就走这个路,这条路是专门为没有能力消业障、断烦恼的人而开闢的,真正不可思议。
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