大众学佛网

净土法门法师:整个宇宙就是自性,自性是宇宙的本体

发布时间:2024-09-19 04:36:21作者:大众学佛网
净土法门法师:整个宇宙就是自性,自性是宇宙的本体

我们现在看到太空,你看这许多无量的星球,在太空当中运行好像有一定的轨道,互不干扰,它有一定的规则,它不乱。小到一个身体,实在讲,我们身体的构造跟外面的大宇宙,可以说是异曲同工;严格来讲,它是相同的。这是《华严经》上讲大小不二,大到宇宙,小到什么程度?小到微尘。微尘里面有世界,外面世界没有缩小,微尘没有放大,大小不二。从这个地方真正体现到性德不可思议,本来具足。现在科学逐渐发现了,但是科学跟《华严》上讲的还有一段很长的距离,《华严》讲得究竟,讲得彻底,微尘里头有世界,这个科学没有发现。

由此可知,整个宇宙是什么?

整个宇宙就是自性,自性就是整个宇宙,自性是宇宙的本体,自性是真正的自己。你真的明白,真的认识了,才晓得宇宙之间万事万物跟自己一体,不能分割。所以,佛家提倡慈悲与爱心叫「无缘大慈,同体大悲」,整个宇宙跟我同一个体,同一个自性;《华严》上讲法性,同一个法性。你看这关系多密切!冲突怎么发生的?迷失了自性才发生冲突。觉悟自性,哪里会发生冲突?觉悟的境界是什么样子?觉悟的境界是你心地清净,一尘不染;换句话说,你没有一个妄念,你哪来的冲突?中国古圣先贤教导我们「诚」,《中庸》里面讲诚,诚是什么意思?一念不生是谓诚。这个诚在我们大乘教里面就是佛境界,人做到真诚就成佛了,一念不生,不起一个念头。虽不起念头,没有一样不清楚,没有一样不明了,这奇怪了,不是凡夫的境界。为什么?你见到性,诚就见性,所以至诚感通。真正做到至诚,一切众生的自性是一个性,它怎么会不通?怎么会不起感应?诚则灵,灵是觉知,灵明觉知。所以终极的学问就是放下妄想分别执著,这是终极的学问,一切都不是外面,都是自性里头本自具足。

大方广佛华严经 (第一七四0卷) 2007/5/17 香港佛陀教育协会 档名:12-017-1740


相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书