《施灯功德经》这是佛对舍利弗说的，「或有人於佛塔庙诸形像而设供养」，佛像、菩萨像、护法神像，「奉施灯明，乃至以少灯炬，或酥油涂然」。无论这个灯大小，它放光，光也有大小不同。油很多种类，都可以点灯。在中国，古时候寺庙里头一般燃灯的都是上好的麻油、香油，用这个燃灯。乡下偏远地区，我在贵州住过，贵州农村里头用桐油灯，桐油。我们在那时候也点过，用这个来供佛，在寺庙里面供佛、供僧。「其明唯照一道一阶」，它的光不大，只能照一条小路，只能照一个台阶，「舍利弗，如此福德，非是一切声闻、缘觉所能可知，唯佛如来乃能知也」。为什么会有这么大的福报?总是真诚恭敬心所感的。佛门修福全在诚敬，诚敬到极处，施事很小，微不足道，得大福报。所以佛在经上常说「一切法从心想生」，我们的心要真诚，我们的量要广大。事小没关系，事是我们能力，我只有这么大的能力，我只能做这个小灯，大的灯我做不到。这盏小灯的功德，比人家做大的灯的功德还要大，为什么?他没有诚敬心，他在炫耀自己，自己大富大贵，炫耀自己，不是真诚恭敬，得的福不一样。

《了凡四训》里头有个故事，一个女孩子在寺庙里头布施两文钱。两文究竟是多少现在人不懂，我出世的时候大概还用，但是我不懂事，到我懂事的时候，三、四岁，这个钱就不用了。铜钱，当中有个方孔，那一个叫一文。在那时候那一文钱可以吃一顿早餐，油条、烧饼、一碗豆浆大概就一文钱，那钱很值钱。我记事的时候用铜板，圆的，当中没有孔的，一个一个铜板。那一个铜板上面写的「当十文」，就是一个铜板换铜钱换十个。所以古时候用实物，用黄金、用银子、用铜钱，都很重。现在人比过去是方便多了，但是现在这个币值的贬值，物价的上升，给大众带来很大的苦恼，这是潮流之所趋。

佛教导我们是最好的，不蓄金银财宝，不储蓄这些东西，布施。告诉我们，布施，财布施的功德，财用不会缺乏，愈施愈多。我们明白这个道理就对了，要依教奉行。我也是第一天跟章嘉大师见面，他老人家就教我，教我看破、放下。我向他老人家请教，从哪里下手，看破、放下从哪里做起?他就告诉我布施，跟我讲财布施、法布施、无畏布施，告诉我，愈施愈多，愈多愈施。决定不能够积财，「积财丧道」，这是佛说的。要懂得施，施的果报不可思议。

这个地方说布施灯明，灯是代表智慧的，施灯不但身相有光明，智慧不可思议。他的福德，声闻、缘觉不知道，唯有诸佛如来知道。

二零一二净土大经科注 (第四五七集) 2013/9/29