人生在世，境缘当中，总不外乎顺境、逆境，这是环境，物质环境;人事环境裡头，总不外乎善缘、恶缘。善缘遇到的，这些人对你好，爱护你、帮助你，这善缘。恶缘怎么样?毁谤你、侮辱你、障碍你、陷害你，都这些缘。遇到这些缘都要明瞭，为什么?这个缘是好，不是坏。在恶缘裡面去学不生瞋恚，不会生起这个心，这是你修行有功夫了，没有怨恨。

我们想像释迦牟尼佛在行菩萨道的时候，修忍辱波罗蜜，被歌利王割截身体。忍辱仙人是菩萨，看到一群宫女，跟她们讲经说法，个个欢喜，信受奉行。没想到这个国王，他在睡觉的时候，宫女跑到忍辱仙人山洞裡面去听佛法，起来一看很不高兴，怎么我的人都跑掉了。找到这个洞门口把人叫出来，一看那是个修行人，你修什么?他修忍辱。好，试试看，看你能不能忍。用刀一片一片把人割死，凌迟处死。问他，你有没有瞋恚心?没有。一直割到死，最后忍辱仙人告诉他，我将来成佛，第一个度你，真没有瞋恚心。释迦牟尼佛感谢他，就因为这桩事情，释迦佛提前成佛了。释迦本来成佛，贤劫第五尊佛，弥勒在他前面。因为这么一桩事情，释迦牟尼佛功力提升了，在弥勒佛之前，他们两个对调了，释迦先成佛，弥勒后成佛。

逆境恶缘来考验你的，你还有没有瞋恚、还有没有嫉妒、还有没有愚痴?考这个东西的。顺境也是来考试你，你有没有贪恋?顺境要有贪恋，你也完了，你这考试失败了，不及格。逆境恶缘来考你，你还生瞋恚心、还不服气，这不行，这不能成就。所以，你要知道，你从早晨起床到晚上睡觉之前，所有人都在考验你。你能够禁得起考验，在境缘当中，这一天当中，不起贪瞋痴慢疑，这是什么?这叫真修行。修行不是念经拜佛，不是打坐，不是搞这个，所以统统搞错了。

修行就在生活当中、在工作当中，在处事待人接物，特别是人事，物质还其次，特别是人事环境。所以你能够关关通过，一帆风顺，这叫真功夫，你是禁得起考验的人。

那不是真干的，天天读经、讲经，讲得天花乱坠，人家羞辱你一场，你就恼火了、生气了，你就完了，一切都完了，假的。讚叹你几句，就高兴得不得了，这怎么行?修行人最怕的就是在境界裡头迷惑了，那个讚叹的比伤害的力量还可怕。讚叹是什么?你煳涂了、迷惑了，自己以为不得了，贡高我慢都起来了。只要贡高我慢一起来，全部就毁掉了。

别人讚叹，不能接受，他说我怎么怎么好，我们跟祖师一比差远了，跟佛菩萨一比更差了。讚叹，还会有点动心，有点生欢喜心，不行，你不及格;毁谤你，你还有一点不服的心，还有一点怨恨心，不行，凡所有相皆是虚妄，你还是着相，你的起心动念依旧在造轮迴业。

所以这第一个，报冤行，教我们遇到这些事情要想到，这是我宿世殃恶业果熟，宿殃恶业果报熟，甘心忍受，都无怨恨。不但没有怨恨，还要生报恩想，为什么?他对我，考试我，我及格了、我通过了，我要报恩，以自己修行功德迴向给他。

就像释迦牟尼佛一样，对歌利王讲，我将来成佛第一个度你。释迦成佛，第一个得度的憍陈如尊者，憍陈如的前世就是歌利王，佛说话算话。在佛的教诲当中，第一个证阿罗汉果的，憍陈如。