人走到利害胜负，损人利己，‘结忿成仇’，“仇”是冤仇，所以一切不顾，家破人亡，这个在历史上我们真看到了，故云‘破家亡身，不顾前后’，“前”是现前，“后”是来生因果报应，多么可怕!为什么要干这个事情?别人干，看到别人干，自己要不干好像落伍了，别人最后破家亡身，那个不顾前后的后，后是来世的果报，来世不但是堕恶道，恶道出来如果再得人身，冤家遇到冤冤相报没完没了，你说这多可怕!这桩事情，只有佛讲得清楚、讲得明白。我们要是真的搞清楚、搞明白了，再穷再苦我也不敢欺骗别人，也不敢夺取别人，为什么?那是罪上加罪，这一世现世的报轻，来生三恶道的报重，不能做!

注解里头，“前后者，前因后果。又《会疏》曰：前不顾是非”，什么都敢干，不知道因果，“后不顾讥嫌”，也就是舆论对你的批评，他不在乎，他没有把这个放在心上，他只是把利摆在心上，怎么样夺取，用什么手段。这个下面也是《会疏》讲的，“亦前不顾明哲昭察，后不顾鬼神冥记”，这两句话是真的不是假的，我们起心动念，言语造作，都要想想真有天地鬼神。在哪里?

我们肉眼看不到，他能看到我们，我们看不到他，我们起心动念他知道。鬼神都有他心通，我们也有，迷失了，能不能恢复?能，修定就能恢复。佛经上告诉我们，小乘初果，大乘初信，这是佛的入门弟子，我们今天没入门，在门外，如果你入门了，入门就是戒定慧，持戒、修定、开慧。

我们看《会疏》最后这两句话，讲不顾前后，“前不顾过业”，过是过失，业是你的造作，你的造作完全是十恶业，“后不顾来报”，没有想来生三恶道的果报。不顾过业、不顾来报，这八个字我们要紧紧抓住，要时时刻刻想到，太可怕了。你要真的相信，真的明白了，你还敢造恶业吗?决定不敢，一定要断恶修善，要积功累德。

后头念老这结尾的几句，“但求争胜，不惜两败俱伤。只图快意，不畏当来罪报。一切不顾，广行诸恶”。今天这个世界，小从个人，大看国家，国家要发动战争，为什么战争?为争，欲望。用什么去争?用战争。今天的战争没有绝对胜利，真的是两败俱伤。两败俱伤是不错了，可能你打败了怎么办?没有绝对的胜算，仗不能打。这是愚痴。逼着什么?逼着你在军备上竞争，迷惑到所以然处。

应该是什么?真正是聪明，能想到前后，特别是后，后是来生后世，你真想到这个，应该怎么样?废除战争，废除竞争。小朋友从小孩上幼稚园，就不可以教他竞争，不能有这种概念，这个概念是绝大错误。所有许许多多灾难的根源，三恶道的根源，就是争，争强好胜。制造武器不是对别人的，是保护自己的，这就对了，绝不是欺负别人，要打败别人，要占领别人，不是。我们不想控制别人，别人也别控制我们。

把这些不善的统统废弃，统统放下。起心动念，我教人是：我们是地球人，地球人是一家人。我们不分族群，我们不分国界，我们是地球人，一家人。我们不分宗教。宗教多，那是时代形成的，现在我们明白，众神一体，宗教一家，平等对待，和睦相处，这多好!

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第414集2017/1/8