文殊菩萨六把慧剑化成六道木

而关于它的传说还不止一个，据《五台山风物传说》上另外的讲述，在翠岩峰上住着不少恶龙，经常祸害百姓，有一位名叫开山的后生，立志要降服恶龙，为民除害。在去往翠岩峰的路上，一位白胡子老爷爷随手指着旁边一棵小树对他说：“能将此树拔起来的人，才能制服恶龙，但凭你一人之力是不行的，至少得六个人才能行，拔出之后，这个小树便是你们的武器。”开山见那小树，灰色的杆子，仅有食指粗，但是使尽力气，却怎么也拔不出来。回到村中，他联络起五位后生，天天苦练，一年多后，即使是那水桶粗的松树，也能一拔而起。上路不久，果然碰到一片小树林，六个人每人拔起一棵，去掉树叶拿在手上直奔翠岩峰而去。打败恶龙后，六个人凯旋归来，便把六条小树杆放在一起，坐下来休息，等他们醒来，六条树杆已经长在一起，而且生了根，冒出了枝叶，于是这种东西便出现在五台山。因为它降过龙，就取名为降龙木，又因为它有六道竖纹，所以也叫六道木。

价值文化 经久不衰

据忻州市五台山妙德轩佛品孙姐说：“现在多常见用六道木做成的佛珠手串，每颗珠上都有六道天然形成的纹络,象征菩萨的六把慧剑和六道轮回,能降妖除魔,避邪护身，供人佩戴或赠送亲友，受到人们的青睐。”此外，它还可药用，有清热解毒、镇痛利尿的作用，对无名肿毒、水肿腹胀等病症有很好的疗效。

淡化浮躁 潜力攀升

而六道木所做的佛珠手串就更加珍贵，代表着文殊菩萨的六把智慧剑的六条白线，可以斩断人类的烦恼，六条纹路也象征着六字真言，可以用来辟邪。其佛珠的珠子都是用六道木的枝干切削做成的，十分地平宜朴实，在淳朴中透露出圣人的智慧。但也就是这小小手串在如今却雅俗并具，传达出不同的意义，关于雅的表达有很多，比如说它可以流露品味，体现持者的修养，以恒常不变的情怀，装点生活、抚平心境，在漫长的历史延续过程中，佛珠手串也处处体现出一种高尚的人文关怀，同时也由于其经过时代的洗礼，岁月的磨砺后，更显温润恬静，使一个人的修养、风格得到外化。

随着现在盘六道木佛珠的人越来越多，人们对于其理解可谓是仁者见仁，智者见智，有为追寻时尚的，有的则为了追寻美观，所谓 “相由心生，境由心转”大抵也是这个意思，盘起了六道木，淡化了浮躁，盘起了心境，留下了宁静。

随着六道木的实用价值不断得到重视，其升值潜力也不断攀升，原因就在于六道木这种灌木成长时间过长，越来越稀少，妙德轩佛品孙姐分析道：“由于它的再生能力缓慢，一根15公分的六道木，需要八十年左右，有的长到一米八甚至需要上百年。不仅如此，还在于现代社会发展，对于木头的砍伐愈加厉害，好的木头越来越稀少，自然这种六道木的价格也在不断上涨。”

品鉴经典 尽在五台山妙德轩佛品店

据藏家崔先生说，一方面这是游客旅游五台山必买的佛珠，另一方面它现在性价比较高，一串简单的佛珠从几十元到几百元，却有着极高的文化内涵，所以当地市场对六道木的佛珠都比较青睐。

由于六道木生长缓慢，木质坚韧，木面光滑细密，且不易折。强力折之，斜茬似刀，锋利如刃。用作油炸果子上用的筷子或是农具，手握不冷不热，提之不轻不重，坚韧如铁，弹力如藤，是农家喜用之物。历史上曾经用六道木制作成筷子进贡给皇帝和重臣,以便用来测试用餐和饮水中是否掺有毒素，传说中的一些宝雕弓、神斧柄，也是用它所制。 而在当今的时代，又从另外的角度发现了它的经济价值。用它制作的拐杖、鞭杆,古朴自然，美观耐用，是很好的旅游纪念品，为一些放牧者和老年人所喜爱，据说当年蒋介石的拐杖就是六道木做的。 六道木，在五台山附近的长得是最好的，因为别处生长的六道木缺乏加持力，密度也不够强，加上生长缓慢，所以显的特别珍贵。传说当年文殊菩萨在五台山将“定尘珠”埋入地下，待用此珠竟不见，却生出此六道木。六道木乃活气之物，常在手中把玩或用油脂保养并念佛以净化，能够增加其灵气并逐渐呈现乌黑发亮的外观，是修行与避邪护身的珍品