(十一)

嗡——普安文佛

嘛——甘露王菩萨

呢——定光王菩萨

叭——自在王菩萨

弥——无量寿菩萨

吽——大力尊菩萨

以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身，而阿昙佛即是普安文佛所化也。

(十二)

嗡——表天道脱离轮回之苦

嘛——表阿修罗道脱离斗争之惨

呢——表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒

叭——表畜生道脱离屠杀之痛

弥——表饿鬼道脱离饥渴之灾

吽——表地狱道脱离血冰刀火之灾

摧碎七情六欲，得断六道轮回，故云六字大明咒之功德宝无量无边也。

(十三)

嗡——能闭塞流转天道之途;念持此字，临命终时，中阴身不得生天道。

嘛——能闭塞修罗道，使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞，只余菩提道。

呢——能闭塞人道，使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞，而余佛道。

叭——能免畜生道轮回之劫

弥——能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。

吽——能生死轮回而不堕落地狱

(十四)

嗡——表天道之白色

嘛——表修罗道之青色

呢——表人道之黄色

叭——表畜生道之绿色

弥——表饿鬼道之红色

吽——表地狱道之黑色

(十五)

表法有二：1.以六凡;2.四圣

1、 以六轮回——六凡而言：

嗡——表天道

嘛——表修罗道

呢——表人道

叭——表畜生道

弥——表饿鬼道

吽——表地狱道

六字大明咒能断除轮回，出三界，证圣果，此六凡之表法也。

2、 以地位而言：

嗡——由菩提心发，初入十信位，由是上进。

嘛——入十住位

呢——入十行位

叭——入十回向位

弥——入十地位

吽——入金刚乘大觉位

是以念持六字大明咒，能超越十地，成就无上正等正觉，此四圣之表法也。

(十六)念诵观想初机成就之后，再修止观。

嗡——成白色

嘛——成红色

呢——成黄色

叭——成绿色

弥——成蓝色

吽——成黑色

六字大明咒功德

功德与世俗之福德相异，福德乃有漏，有限制者;功德则无漏，无限制也。六祖坛经而言：平等是功，现性是德。

功德偈：

功超有漏证无漏

德转凡心为佛心

此谓每日均须改造人心，若不改造，则无功德，始终轮回也，发愿小者将人心改造为罗汉心，亦有改造为缘觉心，或菩萨心者，而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。

四圣甚好，仍以佛为究竟。

念持六字大明咒，能促使恢复自性莲花，如莲花处水不染，此喻六根六尘不染着义——如意宝珠即出现，乃能破我执，一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆，即成障碍也。