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传统佛教信仰群体的制度分析
传统佛教信仰群体的制度分析上海大学宗教与社会研究中心李向平 自秦汉以来的中国历朝,虽然有比西方封建社会较集中的政权,但是技术上、实际上不可能控制社会每一环节,因此传统中国... 
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佛教与近代东洋思想——近代中
就其文化本质言之，近代日本与中国的近代化，实为一类接受型、受容型的近代化。 因此，时代及历史的限制，使近代东洋思想史中不得不以西洋文明信念作为坐标，构成近代日中知... 
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佛教中的“真与俗”对立吗？
任何一个宗教体系之中，必然会内涵有一个特殊的精神信仰结构，从而分离出神圣与世俗之间的双重关系，否则，它的基本信仰就难以被建构成功，宗教就不会成立了。 但是，对于这... 
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佛教人间 心心相印
佛教人间 心心相印李向平 提要:和谐世界,从心开始。这是一种具有时代要求、中国特色、亚洲特征、国际影响的“全球文化意识”。它作为一种文化对话与合作的路径,能够为中国社会的... 
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佛教信仰合法性质疑——从少林
佛教信仰合法性质疑——从少林寺接管昆明四座寺庙谈起李向平 在中国当代宗教之中,佛教可谓是最能得益于改革开放者也。官方放心,社会热心,信众倾心,僧人开心。旅游、庙会、表演、... 
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佛教慈善义卖是否等同做功德
佛教慈善义卖是否等同做功德李向平 编者按:李向平,华东师范大学宗教文化研究中心主任、哲学系宗教学教授、博士生导师,多年从事中国佛教当代发展的研究,对中国佛教的未来发展以及... 
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佛教文化与现代世界
佛教文化与现代世界李向平 佛教文化是根植在中国历史和文化土壤里的一种价值创造,迄今已是具有两千余年悠久历史的中国传统文化。这是一个极其真实的传统,活在当代,活在你我他心灵... 
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佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现
佛教瓶颈不是浮华的寺院经济现象李向平 当代中国的社会变迁和经济发展,佛教和其他社会阶层一样,大受其益。然而,对于中国当代寺院经济,常常局限于片面的道德批评,而忽略了其中的社... 
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佛教的和平特征
或许，佛教就是这样一种宗教。 寒山与拾得，是中国历史上唐朝时候两位着名的和尚。一天，寒山问拾得：“世人秽我、欺我、轻我、辱我、贱我、恶我、骗我，我应该怎么办呢... 
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佛教社会”如何可能？——中国
佛教社会”如何可能?——中国佛教公共形象的社会建构... 