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净土法门法师:妄语有十罪,哪十种-

发布时间:2024-10-10 04:32:29作者:大众学佛网
净土法门法师:妄语有十罪,哪十种?

望西大师说:「凡此妄语,世人喜犯,不顾来报。如南山云」,南山就是律宗的祖师道宣,这是中国律宗的初祖,「此戒人多喜犯,良由妄业熏积,识种尤多,故随尘境,动便虚构」。这几句话我们要多念几遍,对我们修学很有好处。绮语很容易犯,包括虚而不实的恭维,我们讲巴结人的语言,讨好的语言,都属於这些。所以绮语人很容易犯,而且人多喜欢犯,就是不恰当的虚伪恭敬,让一般没有深入了解的人产生误会。它的反面就是毁谤,就是两舌。这是两舌的反面,它不是拨弄是非,它是不恰当的赞叹,不恰当的恭维,这一类的。所以道宣律师说得好,这什么原因?妄业薰积,阿赖耶识里面受薰习的种子很多,所以很容易它就跑出来。动,这个动就是在言语上他就虚构,说一些不实在的,讨好别人的,巴结人的,让人心生欢喜。这都是不应该的。「继云:又行基菩萨云:口虎害人,舌剑断命。如口如鼻,死后无咎。令人之口如鼻之无言,免生过咎」。口虎,言语有时候像虎狼一样害人,所以把舌比喻作剑,甚至要人命,那就是冤屈了别人。特别是这个人是好人,有人说他是坏人,你也在指责他,没错,他是个坏人,你给他作证,那这就是舌剑断命,要背杀人因果的责任,伪证。自己没有搞清楚不说话,真正搞清楚了你再说,这就对了。口舌真造业,身三业,意三业,语言是四种:妄语、两舌、绮语、恶口,最容易犯的是言语,因言语而堕落的不知道有多少人!我们自己在言谈当中,要时常小心谨慎。底下这句话说得好,这是黄念老说的,令人之口像鼻一样,鼻不会说话,好!口会说话,免生过咎。

「如《智度论》云:如佛说,妄语有十罪」。

《智度论》上这十罪要很认真的多念几遍。哪十种?「一、口气臭。二、善神远之,非人得便」。善神远离你,非人是恶鬼、邪魔外道,他得便,你不知不觉跟他走了,这就错了。「三、虽有实语,人不信受。四、智人谋议,常不参预」。有智慧的人在一起谈话,他常常遇不到。「五、常被诽谤,丑恶之声周闻天下」。有许多人毁谤你,批评你,这种毁谤、批评有时候过分了,丑恶之声周闻天下。「六、人所不敬,虽有教敕,人不承用」。你说话人家不相信你,你教别人人家不听你的。「七、常多忧愁。八、种诽谤业因缘」。这底下三桩事情,毁谤的业,毁谤的因,毁谤的缘,这麻烦大了。「九、身坏命终当堕地狱」。大小地狱很多。「十、若出为人,常被诽谤」。脱离地狱到人道来,常常被别人毁谤。「可见妄语之恶业,广生过咎。死堕地狱,慎莫轻忽」。造业重,不是轻罪。说话,说话之先最好先过滤一下,想想这句话当不当说,应不应该说,会产生什么样的影响,这个影响是善还是恶。许许多多经论讲到十恶业,都是按照身、口、意的排列顺序,唯独佛在《无量寿经》,把口业摆在第一,这是什么意思?净业三福第一个,口业清净,然后才讲身、意,意思很深。

2014净土大经科注(第418集)

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