末后这一段，「总之持名念佛，是诸佛本怀，究竟方便，径中之径」，径是小路、近路，近路裡面最近的路径。「此诚为万古不移之论」，这个结论是真的，不能改变的，诸佛菩萨肯定，祖师大德们承认。

「因人临终」，人在临命终的时候，「万苦交迫，除持名外，余行难起」。这是真的，人在临终的时候大多数都是头脑不清楚，甚至于自己的家亲眷属不认识，我们看到很多。快要走的老人，周边，问他。你是谁?他的儿子他不知道，平常最喜欢的孙子也不认识，哪裡来的小孩?这就很难往生。

往生的条件，头一个，临走的时候头脑清楚，一点不迷惑，头一个条件。我们想修福，福报什么时候享?临终时候头脑清楚。平常不要把福享尽，到最后一着没有福报，那叫真错了!中国人讲五福临门，最后的一条就是临终的时候走得好，清清楚楚、明明白白，这是你五福圆满。

临终时候迷惑颠倒没福，前面那些福都不管用，最重要临终，临终走得好，不堕叁恶道。为什么?他清楚，他不会到叁恶道去。叁恶道是迷惑颠倒的人，他看错了，迷迷煳煳的这走进去了，走进去之后就回不了头了，出不来了。

文摘恭录—二零一二净土大经科註(第四四叁集)2013/9/15