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净土法门法师:修行要从破我执下手

发布时间:2024-10-11 04:32:20作者:大众学佛网
净土法门法师:修行要从破我执下手

我们六道凡夫观念错了,看错了,也念错了,都是观念当中不知道诸法实相,不晓得一切法的真相。头一个错误的观念,就是执著这身是我,从这一错就错到底了,一切都错了。佛在经论上,在在处处都告诉我们,身不是我,修行要从破我执下手。也就是真正了解身不是我,我们就不会为这个身造作无量无边的罪业,招来三途地狱的苦报,这真叫冤枉。不能怪别人,是怪自己观念错误,所以要把这个观念修正过来。要相信佛的话是真的,对佛菩萨、对经典千万不要怀疑,怀疑,那我们就大错特错了。可是我们看看这个世间,看看六道里面的众生,哪一个不是执著身是我?统统都是这样的执著。现在我们晓得全都错了,他要能够把这个观念修正过来,他就不在六道,就超越六道了。堕落在六道里面,都是这个错了,这是我们不能不知道,不可不知道的。


身是什么?身是我所有的,好比讲我的,是我所有的,不是我。像衣服,大家知道衣服不是我,衣服是我的,我的衣服,衣服不是我。身有生死,诸位要晓得,我没有生死,什么是我?有很多人认为灵魂是我,灵魂不死,身死了,灵魂在。你看看这本书上所写的,《凯撒军团东征中国之谜》,这是古罗马的一支军队,很庞大,有十万多人,全部死在中国。二千一百年前,他们的灵魂现在还很活跃,附在甘肃一个妇女身上,把他们二千一百年前的故事,讲得清清楚楚、明明白白,没死。他们自己现在知道错了,真错了,受许多的苦难,在鬼道做游魂,就孤魂野鬼,没有地方居住,到处流浪,找不到东西吃。这部书里头写得很好,最后遇到一位菩萨来帮助他,我们想这个菩萨应该是观世音菩萨的化身。现在这批鬼全都学佛,听说有少数人往生到极乐世界,他们念佛了,知道净土法门,知道阿弥陀佛。灵魂是不是我?佛在经上告诉我们,灵魂是一个迷惑颠倒的我,不能说它不是我,但是它迷了,它没有智慧。有智慧就不会迷惑,就不会在六道里再去投胎,再去搞冤冤相报,不会干这个傻事。在佛法里面讲灵性是我,灵魂觉悟了,就不叫灵魂,就叫灵性,灵性是我,灵性不生不灭。惠能大师明心见性,性是什么样子?他向忍和尚的报告,第一个,性是清净的,从来没有染污,永远没有染污。我们今天讲染污,佛经上后头有个字,「染污意」,也就是说阿赖耶、末那、意识都会有染污,灵性不染污。灵性是真心,是真我;阿赖耶是假的,是妄心,是假我不是真我,所以这个观念很重要。


我们现在要恢复正念,把真我找到,得用什么方法?净宗这个方法非常之妙,就专念阿弥陀佛。阿弥陀佛是谁?经上讲,西方极乐世界有一尊佛,他叫阿弥陀佛。是不是真的?是真的,决定不是假的。

如果从理上来讲,从自性上来讲,阿弥陀佛就是自己,自己就是阿弥陀佛。阿弥陀佛这句名号完全是梵语,印度文,要是把它翻成中国意思,诸位就明白了,阿翻作无,弥陀翻作量,佛翻作觉,完全照中国字来翻,这个名号是无量觉,无量觉是什么?无量觉是自性。世尊在《华严经》上告诉我们,「一切众生皆有如来智慧德相」,这就是无量觉。换句话说,所有一切诸佛他的通号、他的总号就叫阿弥陀佛。没有一尊佛不是阿弥陀佛,他无量觉!我们也是无量觉,我们现在迷了,我们是迷惑颠倒的阿弥陀佛。西方极乐世界那是完全觉悟的阿弥陀佛,是一不是二,生佛不二,性相一体,这跟你讲真话了,这个一点不假。所以我们自己要明了,自己要珍惜,希望在这一生当中返妄归真,我们这一生当中一定要发心去作佛。跟本经前面阿闍王子,你看多可爱,阿闍王子这一帮人,年轻人,听佛讲西方极乐世界介绍阿弥陀佛,他们就发心,个个发心求生净土,到极乐世界成佛,也像阿弥陀佛一样。这一批年轻人起心动念还没有说出来,释迦牟尼佛就知道了,佛有他心通,就知道,对他们赞叹,为他们授记。我们今天在这里发心,阿弥陀佛知道了,本师释迦牟尼佛也知道,他也给我们授记。我们自己迷惑颠倒,妄心里面充满妄想分别执著,所以佛虽然赞叹我们,为我们授记,我们没有感觉。我们知道佛肯定赞叹,肯定给我们授记,这个我们不需要怀疑的,只是我们自己业障重,没有感受到。所以修观是真修,真修行。


净土大经解演义 (第三九四集) 2011/5/4 香港佛陀教育协会 档名:02-039-0394


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