很多人很热衷于放生，能放生的人，都是善根深厚的人。但不要把放生和救命等同起来。因为有些放生出现一个可笑的环境悖论。例如你去菜市场买了，不会减少人吃。你买了，他就马上进货。从不断货的。所以救人心，比救动物更重要。你把人度了，他不吃肉了，不卖肉了，那不是救物命吗?有些大型的物命，是要救下。但现在放生往往走偏了。其实也不容易，想要做善事，还要有智慧。所以这里头我说三点，做到这三点，不次于放生。

第一，吃素并劝人吃素。现在人对营养学，治病都有很大问题。我建议佛弟子都能去学《黄帝内经》，尤其是学习道医的部分。现在佛教在弘扬医救人的方面，弘扬太少了。导致佛弟子学了很多佛法，但现实中都用不上。所以你要度人，发现很难度。其实不管是佛法，还是修道，最重要的是度人的。度人功德最大，很多人不懂。人都度不了，你怎么度鬼，度畜生。对不对。放生也是为了度人。放生是要放，但建议把更多精力放在度人上。

第二点，爱护环境，劝人爱护环境。现在环境污染很严重。我在庙里扫垃圾好几年，都特别心疼这些环境。包括塑料袋，玻璃瓶，海绵，破旧衣服，这些只有靠火来消化，用火一烧，却污染环境。一个人扔一点没有什么，大家都扔。这要产生多少垃圾。我想，人要有环保的意识。

在水源污染上，也很严重。很多污水直接往河里一倒。现在很多工厂，都是污染很严重。我们从来都不用向自然交税的。可是大家都为了钱财，谁还管过环境，总以为环境是别人的，经济要发展自己的。我去支提山，都喜欢捡垃圾。好好的一座圣山，不要那么多的污染啊。人会爱护环境的人，身体一定没有病的。

我去九华山等圣地，看到扫垃圾的人，我特别给钱给他们。人和环境不是分开的，而是互相影响的。很多人的病，我都建议两点，第一去寺院扫垃圾，扫厕所。第二点，不要用消毒液等这些水质无法化解的化学品。很多人卫生间内就有，这很不好。

第三个，非分的钱财不赚，也劝人不赚非分钱财。关于钱财问题，我最近一直在讲。现在人的病，以及总总的烦恼，都因钱财非分而起。以前人讲，赚钱只要赚百分之三十的利润就好了。这是符合天道的。太高了，都是不吉祥，很多企业热衷于做广告，这都不好。广告中又有误导。有些钱财虽然不犯法，甚至国家也支持。

我最近讲钱财说的比较多。不是我排斥财富，而是财富一定要适当。我们现在太缺少道家的“守缺”的精神的，都希望越来越好。不要太激进，要保持一种中庸。很多积极，实际上是不吉祥的。要学会退后一步。

现在媒体都宣传，怎么赚钱，轻松赚大钱。这个时代，很容易勾起人的欲望。想要安分，就不容易了，我们只看到钱财来到了方便，却没有看到，我们慢慢在失去很多东西，包括智慧，包括身体的健康。世界上总是公平的。钱财来的快的，去的也快。现在有钱了，可以坐飞机去。但走路却不行了。生病了，可以买药，高档药，但健康却少了。社会上的人，很热衷于钱财。佛教中人就要退后一步了，不要被钱财迷惑。用心在道上，才能长久。

关于钱财上，要放下屠刀，真不容易。有个人做卖鱼生意的，发财了，后来夫妻都生病，开刀，糖尿病，因为生病，才不做这生意了。所以要放下这个屠刀，不容易。不仅是这些，像有些做律师的，做保险，做金融的，一个月一下子就来很多钱，他要放下不做，很难。这些行业，你要是讲良心来，其实就赚一点，不讲良心来，钱赚多了，也留不住。

不仅世俗如此。有个师父讲，他以前经常做经忏，钱赚的多，但留不住。后来不做经忏，好好修行，钱不多，但能留的住。对于钱财，我们看不到真相。很苦。

很多人放生，都是抱着求功德的心，或者求婚姻，求子，或者求健康。我想，要是能做到以上三点，就具足功德。尤其是非分钱财上。要明白这些非分钱财，就不容易了。像杀鱼卖肉，做律师，做金融，做六合彩，乃至以破坏环境代价来生产等。还有很多了，就不一一举例了。要断这些恶，你来修放生的善，才是好的。