照见自己

今天早课前在禅堂点灯，天很冷，我拉上窗帘抵御寒气。突然从窗帘上掉下两只蝙蝠，像是在冬眠，摔在地上还没缓过来。我看了一眼，心中一念，想着它们会冻着了吧，就去忙着开空调、点灯。此时大众即将进入禅堂，我再没去管这两只蝙蝠。

早课结束后，我想起它们还在地上，就找了纸盒和纸巾，想把它们装起来，带到温暖一点的地方，因为禅堂要关空调了。找了一圈，把窗帘掀起来也没有找到，大众在外面排班要进入斋堂了，我就没有再找。

心想它们可能是又回到窗帘上呆着了吧，门窗紧闭，肯定是没有出去的。

早课期间，我发着誓愿，愿度一切众生；念着三皈依，誓言不伤害一切有情；修四无量心，愿一切众生远离众苦及众苦因。可是在这一个小时里，我一念都没有想起这两只蝙蝠，从冬眠中突然被打搅掉落在地上，从那么高摔下来，有没有受伤？我还用脚扫了一下，那么冷漠无情，根本没有视它们为生命，也不管它们在地上会不会挨冻。心里只想着，时间快到了，法师快进来了，早课快开始了，我该干嘛就去干嘛了。因为它们只是两只小小的动物，是死是活哪里有我眼前的事情重要？我突然看到，自己原来是这么卑劣，这么不堪，这么无情！所谓的修行都是假的，这么久以来，生命品质根本没有改变。

就像很多时候做事时，眼里心里只有事，没有人；只有活，没有人；只想把事情做好，不管不顾别人的感受，不管不顾别人的心情；没有平等慈悲的心，没有调柔的语言态度，说出去的话语又冷又硬，语气直白又自我，脸上没有表情，或是挤出来的假笑。这样的我，自己都是讨厌的。

对人尚且如此，何况对一只小小的动物。没有培养过视一切有情为可贵生命的习惯，常有的习惯是冷漠视众生，以无情的心对待有情，也这样对待自己。所以，自己的内心没有温度，自然也不能有温度去温暖别人。这些年，有多么久、多么久地忽视了自己，忽视了家人，忽视了身边的每一个有缘众生，更不用说那些小小的生命。

桌子上爬的蚂蚁，阻碍了我的学习，一口气吹到地上。反正我没有伤害它的生命，到地上也还活着就行。从没有想过，对于蚂蚁来说，我轻轻一吹，相当于十二级飓风！它跌到地上，会不会摔断腿？会不会痛？我没有想过。

在打扫卫生的时候，有一些小飞虫、小蜘蛛，手一扬就扫过去了。可能会让它们受伤，也许就这么死掉了。我没有去关注，没有去同情，更没有生起惭愧心。这颗心是麻木的、冷漠的，对生命是毫无尊重、没有重视的。为什么是这样的心呢？平时培养的是什么心呢？做事中，只是把事做完了、做好了，却忘记了做事前该发何种心，做事中该用何种心，有偏差该怎么调整心，遇到问题该怎么认识这个心。如果整个过程都带着凡夫心，那结果便是虽然事做完了，也只是培养了凡夫心，增长了我执我见。

我的两位花道老师，她们对生命的敬畏之心让我印象十分深刻。

第一位老师对我们说：“绑花束的时候一手拿花，一手拿绳，要用拿绳的手绕，而不是转动花束去绕，因为花也是生命。我们把它采下来，就要有呵护它的心，让它更好地绽放。如果拿手转花，花也会晕的。”

花也会晕的……这是将花的生命拟同人的感受，虽然花草属无情，也以有情的心理对待，这是修我们的良善之心。

老师还说：“我们插花剪枝，要剪成一寸长的小段。完工后，要清场打扫干净，恢复场所清洁整齐，这是插花人的基本素养。剪成小段是为了环保工人收拾的时候方便，如果长枝丫杈，会影响垃圾分类，我们要从细节处替人着想，不带给别人麻烦……”

第二位花道老师说：“对于所有向阳而生的水养植物，我们插花时，还要保持其向阳的特性。每天都换清水，花跟人一样，人每天要喝干净的水，我们给花第二次生命时更要照顾好它。要保证采下来插在能滋养它的地方，让它更好地绽放。剪枝的时候要小心轻柔地用剪刀剪，而不是直接拿手粗暴地折断它。我们要尊重生命，对待花草如同对待自己……花骨朵不要采，它的生命还没有盛开，采下来不能很好地绽放，我们忍心让它夭折吗？”

“视一切草木为生命，我们就会尊重生命。泡一杯茶，茶叶也是有生命的，在热水的冲润下，茶叶释放它的芳香。每一片叶子都曾经长在茶树上，吸收阳光雨露、日月精华，我们冲泡它时，也要温柔以待，而不是急促猛烈地用开水去烫它。泡每一杯茶，也是观心、调心的过程，从茶看自己心的状态。”

对生命的敬畏之心，可以从一朵花观照，从一杯茶发现。发觉自己从来没有体验过生命之美，没有将它的生命与自己的生命连接，没有去洞彻我与自然是一体的，我与万物的生命本质是无二无别的。透过花草，照见自己。看到自己对生命的轻视，如同长久地忽略自己，没有观照生命的可贵，自然也生不起感恩心。

透过大自然，照见自己是如此卑微渺小，对生命是如此的缺乏敬畏与感恩，如此的不懂得爱己爱人。照见自己，渴望从零开始，让内在的小孩慢慢长大，从学着走路一般重新来过。学着与人相处，与自然相处。如同学着第一次说话一般，一点点打开心灵的天窗，从内心看到阳光和天地，与万物同呼吸。爱惜生命，珍视生命，从一朵花开始。去关爱他人，从一杯茶开始，先了解自己。

照见，同体大悲。