净土法门法师：你在吃肉的时候，这些冤魂都围绕在你周边！

世出世间没有偶然之事，有事必有理，有果必有因——什么样的因，得什么样的果报，因果报应，丝毫不爽!

俗话说“一饮一啄，莫非前定”，谁定的?佛给我们讲：业力定的。

世间任何一个众生，在一生当中所有的际遇，决定没有一桩是偶然的，决定没有一桩是突发的，统统是业力在支配，都是与过去生中造作的业有连带关系。

这世间战争、灾难怎么来的?真正是冤冤相报，它有前世的因。换句话说，因因果果冤冤相报，后面是没完没了，所以不要说跟人结怨，跟一切动物都不能结冤仇，为什么?它要报复。

这我们常常看到的，宴会的时候，桌上摆的酒菜，这些鸡鱼鸭肉，真的是怨业，它被杀的时候，不是甘心情愿供养你，它是力量抵不过你，被你杀了。

你今天吃它，可能你正在吃的时候，这些冤魂都围绕在你周边，都在你身后。现在你走运，你气旺，它不敢侵犯你;你一旦运衰的时候，这一些冤家对头就会来要你的命。

杀众生的命，这是欠他命，欠命要还命，没有一个人能幸免，“你今天吃它半斤，你来生要还它八两”，所以不能够杀生。杀害动物、残害动物的，将来都要去还命。

现在人吃那么多众生肉，造了那么多的罪业，将来怎么能还?怎么还得起?还不起也得还，生生世世投胎做动物来还。你要是想到这些因果报应，太可怕了!

现在人的饮食，哪一餐里头不杀生?大家都吃众生肉，杀生吃肉，跟众生结的是什么业?不学佛的人我们不说，真正学佛的同修你一定要明了，这个业是冤冤相报。

这个世间，说实在的话，谁都不能占谁的便宜，谁也不会吃谁的亏，所以我们看到吃肉的人，他好像吃得很开心，我们知道，他将来一定要还命。

杀害一切众生的身命，即使小至蚊虫蚂蚁，它也有嗔恚，它也会记仇，你杀害它，将来它得人身，你得畜生身，他也来报复，所以是冤冤相报没完没了，这是非常的可怕。

佛跟我们讲因果报应的真相，我们要觉悟。觉悟之人不但不造恶业，连一个恶念都不会起，为什么?晓得起一个恶念，对自己来讲，将来要遭很大的恶报。

佛给我们讲世间的战争，叫刀兵劫，刀兵劫从哪里来的?就是从杀生来的。

我们出家人学了佛，不食肉了，刀兵劫我们会不会遭难?还是要遭难。

为什么遭难?没出家之前吃肉，这一生不吃肉，前生吃肉，帐并没有了(liǎo)。

到什么时候了?自己念佛念成功了，往生西方极乐世界了，这帐了了。你要不往生极乐世界，刀兵劫还是要受。

【你要能够把肉食断掉，往生西方极乐世界有把握】

勉强说「我吃三净肉」，往生确实没有把握。世间为什么会有战争?为什么会有流血?无非是杀业的果报。佛说得好，如果要想世间永远免除刀兵劫，刀兵劫就是战争，永远免除战争，佛说了一句话，「除非众生不食肉」，众生要完全断绝肉食，世间的战争就没有了，就真正能避免。换句话说，你还想吃众生肉，你就不能避免战争的祸害。我们学佛，特别是念佛，希求在这一生当中永脱轮回，往生西方极乐世界，你们想想还能不能吃肉?虽然佛在经上没有说这么一条，我们自己要能想到，还吃肉决定不如法。换句话说，你要能够把肉食断掉，往生西方极乐世界有把握;还不能断掉，勉强说「我吃三净肉」，往生确实没有把握。理与事都要清楚，都要明了。第五种叫「衙蠹」，「诈财陷害，蒙上横虐」。这个事情中国自古以来就有，抗战期间我在贵州念书，湘西、云贵一带少数民族他们养蛊，放蛊害人也多半是为谋财害命，干这个事情。

第六种是「风水」，「迁坟害人，绝地致祸」，这是看风水先生，往往也是因为贪图钱财，破坏别人的风水，这个居心就不善了。佛家对这个事情，《阿难问事佛吉凶经》里面就说得很清楚，说得很明白，佛在经典上讲这些东西，说明其所以然的道理。风水用现代的话来说，就是居住环境。我们人有居住环境，鬼神也有居住环境，我们破坏鬼神的居住环境也惹祸。戒经里佛告诉我们，树木高度超过一个人都有树神。树神是什么?有一些灵鬼依附草木，他依附著那就是他的家，他住在那里。不是树成精成神，是有鬼神居住在这个地方。所以佛告诉比丘，从前在山上住小茅蓬，就地取材搭个茅蓬，那当然要砍树，砍树一定在三天之前去祭祀、去诵经、咒愿，请他们搬家，先打交道，要借他的房子我来搭个茅蓬修行。人与人的关系要处得好，人与鬼神的关系也要处得很好，请他迁居，不是任意可以能砍伐的。所以今天天灾人祸这么多，究竟是怎么发生的，没人晓得。今天人只讲科学，科学还没有达到这个程度。这也是属於杀人。

第七个是「庸师」，这就讲是杀人慧命。这个师是老师，误人子弟，误人终身，害人子弟。这个杀人是不一样，一个是杀人身命，这是杀人慧命，罪过等同。后面结论上说，「不有人祸，必有天刑，虽曰杀人，适足自杀耳」。尤其是杀人慧命的，这在佛经里讲的，这个罪业比杀人身命，不知道要超过多少倍。这桩事情，我们过去曾经讲过《发起菩萨殊胜志乐经》，大家读读这个经就了解，就知道破坏人学佛，障碍人学佛，这个罪过有多重。经一开端，佛举一个例子，有两个比丘讲经说法，有一些人因为嫉妒来破坏，造谣生事，使听众对法师失去信心。这个讲经道场被破坏了，造作这个罪业的人，我们在经上看，经上是讲我们人间的时间，一千八百万年堕地狱。我们人间一千八百万年，地狱跟人间有时差，时差很大，在地狱里面感受的是无量劫，所谓是「度日如年」，何必要造这个罪业?

念头一转，随喜功德，你的福报就无量无边。随喜是决没有嫉妒，决没有破坏，欢喜赞叹，劝导人好好的学，你这个功德跟讲经说法的功德一样，殊胜的果报不可思议。你看看祸、福，常言说得好，都在一念之间。一念觉，我们在这一生当中，修无量无边的福报;一念迷，造无量无边的罪业。佛菩萨对我们有什么样的恩德，有多大的恩德，诸位从这里可以能体会得，这是佛真正救度我们，我们要感恩。用什么方法感恩?依教奉行，真正听懂了、相信了，认真努力去做，这是报佛恩。

——太上感应篇(第二四九集)

【我们发现，杀鸡的，相貌、动作都像鸡】

1 我们发现，杀鸡的，相貌、动作都像鸡;屠户，他这个行业是杀猪杀牛的，你看他的面貌，杀牛的就像牛，杀猪的就像猪。

2 我在香港讲经，香港同修告诉我，有一家人专门喜欢吃螃蟹，吃海鲜。吃螃蟹，样子就像螃蟹，他死的时候跟螃蟹下锅那个样子完全一样!看到那个情形，才知道可怕!其实，只要稍稍留意，他在还没死之前几年，就原形毕露了。

3 我们要知道，他一生造作这些杀生的罪业，他的果报必定是先堕地狱，罪受满了，他就变畜生还债。这个事情一定要知道!

4 世间人觉得那个肉好吃，你今天吃它半斤，你来生要还它八两。佛法里面因果讲得非常透彻，“欠钱的还债，欠命的还命”，一切众生在六道轮回，互相酬偿，冤冤相报没完没了，非常残酷!

5 佛家有句话说“欲知世间刀兵劫，但听屠门夜半声”，这世间为什么有战争、有这么残忍的屠杀?说实在话，都是因为众生吃肉。

6 众生，第一个是造杀生的罪业!因为贪欲，所以才造杀业。强的欺负弱的，欺负是一时的，他不晓得这个事情是“辗转因果，循环报应”!他不知道这个事实的真相。

7 所谓是“人死为羊，羊死为人”，人要吃羊，羊死了之后，来生又是人，人死了变成羊，生生世世互相地杀、互相地吃，干这些事情!这里面的罪业是越造越重，这个不能不知道。

8佛经上虽然讲吃三净肉，那是不得已，为什么?你喜欢吃，你戒不掉。什么叫三净肉?不见杀、不闻杀、不为我杀，这个叫三净肉。诸位要晓得，这是佛真正慈悲，不得已所开的方便门。

【折福折寿，这怎么不苦?】

1 《地藏菩萨本愿经》里面讲，“阎浮提众生，起心动念，无不是罪”。为什么?众生起心动念，无不是自私自利。自私自利必定是迷惑颠倒、造作罪业。

2 最普通的、最常见的，现在这个世间人，为了贪欲口福，贪图美味，不知杀害多少众生，造多少罪业!

3 世间的愚人说，这些动物它们生存的目的就是给人吃的，说这种话的人可怜——这是堕阿鼻地狱的业因，他将来堕地狱，连自己都不晓得原因在哪里。

4 人、天都有好生之德，甚至于动物里面，有不少都是素食的，不是吃肉的。我们看看牛、看看羊、看看马，它们都不吃肉。如果说非肉食不能养自己的身体，这是错误。

5 天地鬼神都是好生好德，杀生不是他们愿意见到的。诸位要细细念《地藏经》就知道，连饿鬼道、地狱道里面的这些鬼王，都不希望看到众生杀生作恶，为什么?因为杀生是违逆自性。

6 佛在经上告诉我们，杀生是最重的恶业，不但出不了六道轮回，这里头还有一个非常可怕的现象，那就是冤冤相报，没完没了——你杀了他，他记恨在心，来世他要向你讨命，世世代代找你麻烦。

7 我们佛门讲花报、果报，花报是你这一生所受到的报应，果报是来生的，杀生的果报是堕三途，花报是折福折寿。

8 人为什么会短命?自己造罪把自己的寿命折短了。我们中国从前老人常讲，你造孽，折福折寿，有道理，真的是折福折寿，这怎么不苦?几个人了解事实真相?几个人不造罪业?

我们要不读佛经，对于这些事实真相不可能知道。