正慈法师：正慈方丈于佛欢喜日表堂

(向大众)表个堂啊，慢慢吃，别着急，听着就行。

从四月十五到七月十五，本来是安居结夏的时间，因为寺庙忙，人手不够，所以今年没有安居。按老规矩，四月十五到七月十五，不搭衣，明天是七月十六，统一一下，明天上殿过堂开始搭衣。

前天，有个年轻人在祖师殿烧香，手机不见了。这件事，说起来跟我们没有什么责任，那天，我刚上山，别人说话，碰巧听到了，这些话很不好听，好象要向什么地方投诉，他说进门手机在，香一烧，手机就不见了。我说的意思，不是说大家哪个有责任，是说一到下午，我们的职事安排人员要出来看看，出来转转，在别人出了问题，去问一问，怕别人误会，问一问怎么回事，毕竟东西是在这个地方掉的，即使不能问题，起码要安慰一下别人。这是我最近看到的一件事。尤其是管事的职事要注意，就是不管事的，也要上前去问一问，毕竟我们是庙里的人。

再一个，职事安排。大家注意一个事，初一十五、上早殿，我们这里人手不够，职事在敲法器，严格来说，应有僧值，现在是智维代着，在敲法器。香客进门，跪又不跪，站又不站，站在中间，上去拜又不懂，很不严肃。今后，我们的老和尚，比如头空或其他人，没敲法器的，出来一个人讲一下，要么拜三拜，在门口站着，早上那几个，跪着不起来，在那里东张西望，随随便便的，一进去，一搞出来，一进去，一搞出来。拿三枝香，进进出出，又不烧，又不放在那儿，拿进拿出。起码有个人站出来，今后僧值要管起来，要有个人站出来，什么事都要有人站出来。后来，我到后面叫老夏去了。有人就招呼，不管是谁，把他招呼过去。这关键是职事的安排，当家人的安排。

再一个，是老生常谈的话。上殿，唱要一致，尤其是居士，我们这里有的居士会唱会念，但要跟着板唱，跟着板念，非常重要。其它的庙，我不管，但在东方山，必须这样，这是老规矩。你唱得不一样，赶紧把声音停下来，要么声音放得很小，不要影响大众。这是不允许影响大众的，唱念的声音要一致，包括出家的师傅也是这样。我的声音也是这样，发觉我的声音不一致，就马上停上来，免得打扰别人。说大的点，“宁动千江水，不动道人心。”我要说的下面的意思，我们敲法器的，我们的维那，我们敲法器，我们举腔，大家跟着唱的，要用心来念，要用心来唱，不要唱错了，不要念错了。这是很严肃的，很虔诚的。因为错了，大家生不起恭敬心。念得不一致，大家也生不起恭敬心。

这功德从哪里来，从恭敬当中来，做什么事，都要有一分敬畏。做人也一样，你有一分敬畏，别人感到你对别人一种真诚。对佛更是如此，要有一种敬畏。那不是说自己敲得痛快，念得痛快，唱得痛快。所以，法器敲得好不好，一听就知道了。举腔也是这样。尤其是智宣举腔，他是个高腔，我举腔，是低腔，所以我当维那之前，先站在那个地方，我以前每次举腔就是那样，想举什么腔，大家愿意唱什么腔，我们这里一般举中音的腔，男的能唱，女居士也能唱。所以维那也好，清众也好，有时候，我帮着你们起腔，象指月，是低腔，你唱得出来，别人唱不出来。都不如法。说起来你们听到不舒服，但你们要注意到，我就不会讲了。尤其是人多的时候，举腔千万要注意，敲法器也是这样，人多就尽量要慢，人数就尽量也快。不过这个快慢是有节奏的。你唱的这个赞颂有节奏，有节拍，有音符，不是你想慢就慢想快就快，它有节奏感，唱出来有节拍，高呀低呀，快呀慢呀，有节奏。敲法器的人要注意，要压得住场子，不是说敲个法器不念不唱不管，那不是这样。我们上殿也好，过堂也好，赞佛也好，要有一个“真”字。宗教就是一个真，艺术是一种美。什么叫真善美，要真，真的才能打动人，才能感动人，才能打动自己，你连自己都不知道念到哪里，怎么能有感应呢？怎么能感动别人呢？所以这个唱啊念啊，敲打法器啊，千万要注意这个，在佛面前要用真心，对自己也要真心。

唱念也有一个窍门，我始终给你们讲，要挺胸要收腹要提气，关键要会提气。为什么身体不好，就是气血不通，身体才不好，把腰杆挺起来，把胸脯抬起来，要提气，要学会提气，有好多人拜愿的时候跟不上，你不会提气，你肯定跟不上，他唱得再快，你会提气都能跟得上，要学会换气，要学会讲方法。打坐“三调”，调息，就是呼吸非常重要。什么叫修行啊，这个就叫修行，会不会啊，不就不会修行，很简单。大家站直了，前面八寸，后面两寸，脚与肩齐。有句老话，经常讲，你们听了不在乎。你听在乎了，站一天也不累。你会调气，知道怎么站，全身气血是相通的。为什么会萎靡不振，你不会调气，站在那里，哈着腰，肯定没有精神，你感到很累，不愿站在那，站不住。要站着一动不动，纹丝不动，要学会用丹田之气。打坐为什么身体好，能调整人体免疫力啊，在于调气。再一个，站在大殿，不要东张西望，不要听到什么动静，马上就过来了。首先要提起正念，要收缩身心，要都摄六根，不要让六根到处晃呀晃的，人在那里心却不知道在哪。有一句老道的话，站在那里就眼观鼻、鼻观心，所以要僧值，僧值在那里维持秩序，其他的人都不动，其他人安心办道，就唱啊念。僧值不在，总要有个人站出来，维持现场，其他人站在那里唱啊念啊敲啊打啊，不受干扰。所以这些规矩对于现象指挥是很有帮助的。

那些皈依的居士，既然皈依了，这个管理跟不上，初一十五上个早殿，当然忙就不说了，平时上个早殿，既然皈依了，总得有个表现。虽然工作人员很辛苦，白天适当安排他们怎么弄，职事们要考虑这个问题，加强管理，管理不在他们身上，所以有时总怪工作人员不好，反过来说，是不是管理不好呢？所以希望大家做什么事要用心换心，用自己的心去换别人的心。没有什么做不好的事，没有做不了的事，没有绕不过去的事，关键要用真心，虽然有什么想法，但过后就不要有什么想法，管理要用真心。

念佛也好，上殿也好，过堂也好，没有人强迫你上殿过堂，这个福德从哪里来，就是这样修来的，积来的，不管你现在信不信，这是你个人的事，“师傅引进门，修行在个人。”关键是这个道理要懂，道理不懂，那就是我是责任了。上殿也好，过堂也好，提前要到，就象我们坐火车坐飞机一样，是我们等它，不是它等你啊！上殿过堂也要有这种心理。那火车到点就走了，飞机到点就飞了，不等你，只有我们等它，上殿过堂也是这种这样。学佛念佛也是自己要作好准备。你自己没有准备，别人没办法等你，你自己没准备好嘛，匆匆忙忙的，肯定不是这个就是那个的掉了。

再一个安全、管理都要加强。尤其出家人要带好头，我们这里目前基础很差，但是职事做起事来还是比较辣，象我们这里清众不能配合，人又不多，说也不是，不说也不是，所以我说得比较多，本来应该是职事说得比较多的，所以希望大家自觉，把自己份内的事做好，关键是要发心啊，出家人都不会做事，为什么不会做事啊，还是心发得不真，心发得真，什么事都好办，什么事都好做，什么事都做得了，叫你们挂个牌子，几多天也挂不起来。人是活的，事是死的。所以有些事要讲一讲，你们做好了，我就不会讲。希望你们耐心地来听，而且必须认真的来听。我不讲是我的责任，听不听是你的责任。希望大家能静下心来。

我读书写字以前真不懂，这两三年写字啊，慢慢地自己也领悟了，悟到了很多道理，写毛笔字也好，读书也好，以前以为是长的学问，现在明白其实好多事就是做人。当然大家更难点儿，不学习更难得领会到如何做人，人生很短暂，短短数十年，等你想到的时候，可能已经晚了，人生过去了一大半，这话好多人可能不在乎，但是不要紧，我讲出来你们听一听。

好，就这样吧！