今天是佛七第五天了，假如根机好而又真诚心念佛的人，应该有一点点进步了。不过，学佛不应求速成，一定要慢慢修习。

我今天告诉大家，应该怎样观察自己念佛有没有进步。念佛有了进步，并不在于见神见鬼，或者有什么感应，有什么特技。不在那里，而是在心清净不清净。经上讲，佛门中唯在修心，没有别的事情。所以应观察自己：第一个，烦恼轻不轻？如果烦恼减轻了，那是进步了；第二个，我见轻不轻？如果我见减轻了，那是念佛有进步了；第三个，是非心轻不轻？如果是非心轻了，那念佛有进步了。

一般人总是只见他人是非，不见自己过错。这不是学佛人应有的行径。要知道，这个心假使不除去，将来以心现境，境界现前的时候，就不会是好境界。你不可看别人都不如你意。什么人最不如你意呢？牛头马脸最不如你意。你若有此心，就会现这个境。这是很可怕的，大家要警戒。

希望大家心里要现阿弥陀佛。所见的就是阿弥陀佛。

要知道，三界如空华，唯是一心造。可怕的不是地狱，不是饿鬼，不是畜生；可怕的是自己的心。假使不怕自己的心，反而怕外面所现的那个地狱、饿鬼、畜生，那这个人是最愚痴的人。因为念佛求生西方，西方就是自己的心。假使不从自己心上去修，西方极乐世界那里有呢？西方极乐世界就是自己的真心啊！

因此，大家应经常观察自己。念佛是否有进步，只要看看自己是否把这一切看得轻，看得淡了。若是是非心、计较心还很重，那是没有进步。干脆地说一句，那往生可能希望很少；相反，堕落倒是有希望的。因此，大家千万不要计较人我是非，因为这是往生的大障碍。平时要观察，就观察自己的过错，自己作的事对不对？自己有过、有非没有？对于他人有不是的地方，要起怜悯心，宽恕心，并以他作为镜子，照照自己，警戒自己，不要犯象他那样的过错。这才是修道之心。

你要是见神啊，见鬼啊，起感应啊，有特殊的功能啊，以为这是有进步，那就错了，因为那不过是唯心所造。什么心造的呢？贪心、愚痴心造成那个境界。真正好境界，清清净净，没有一切人我是非。

奉劝各位打过佛七，回家以后，也继续这么用功。念佛要念得那个是非心轻轻淡淡，不可过于重名利，不可过于重人我是非。假使有事和别人接触的时候，总要存让他三分的想法，这是往生之路；假如存着胜他三分的想法，那是生死之路。希望大家千万记住，念佛用功夫，就应用到这个地方来。

有人说：“别人强，我弱，我绝对不干，我一定要胜过别人。”争强斗胜，这个对你没好处；因为有了这种心，一定会现这种境。所以奉劝各位一定要看任何人都是阿弥陀佛，看任何人都是观世音菩萨；将来命终以后，这个心一定现阿弥陀佛，现观世音菩萨。千万不可看任何人都不顺眼，看任何事都不如意；如果这样，命终以后也会出现不顺眼的人，出现不如意的事的。本来没有地狱，地狱都是心现的，所以平时不可和人家争强斗胜。“莫道我弱他人强，再让一步有何妨？只见荒塚埋枯骨，不见坟头有帝王。”

或者有人说：“你这个说法，太懦弱了，太消极了。”不是的。相反地，这是世间第一强人。怎么知道呢？“八风吹不动，端坐紫金莲。”岂不是世间第一强人吗？

希望大家时时刻刻观察自己念佛是否有进步，进步的时候，烦恼轻，我见轻，是非轻；不关乎那些感应不感应。

现在我们开始用功念佛。