回归圣贤教育，转化世道人心

自古以来的中国人，没有不讲求孝道的，祖宗再远，每年都一定要祭祀。对几千年的老祖宗都念念不忘，对眼前的父母哪有不孝顺的道理！中国人之所以能有大福报，这个大福报的根源就是来自孝道。

《论语》上说：“慎终追远，民德归厚矣。”这一句话虽然是就形式上说的，然而它的理论却是极其深广。

“慎终追远”是教人知道知恩报恩，不忘根本，这是美好人格的基础。

“孝是中华文化的根，敬是中华文化的本。”

如果人人都不忘本，每年都能以虔诚恭敬的心来祭祖，那么风俗人心自然淳厚，社会自然安定和谐，这是祭祀的效果。

孝道是人伦大道，也是社会安定、世界太平的根本

《孝经》上说：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”

孝道是道德的根本，是教育的源头。“父慈子孝”是人类的天性，父母与子女之间的亲爱是自然而然、不需要人教导的。

我常讲“人生百日，体露真常”，人生下来一百天之内，他的身体行为把真性、把永恒都表演出来了。你看婴儿他对父母的爱，他还不会说话，没有人教他，但是你从他的眼神、从他的动作里面能看到他对父母的爱，清清楚楚。你也能从父母对婴儿的眼神和动作里面，看到父母对他的爱。

所以你看到了自性里头的第一德，这个第一德就是“爱”，中国人叫“亲爱”，这是人生最宝贵的特质。

这个时候亲子之间的爱完全是天真表露，一丝毫虚伪都没有。

父母对小孩那种从内心生出的爱是天然的，小孩对父母的爱也是一样。这是什么?

这是中国五伦的核心，叫“父子有亲”。这种亲爱，千万年以前的人有，现在的人还是有，没变，没有因为时间空间不同而发生改变，所以这是天性，是超越时空而永恒不变的真理，这叫做“道”；遵循这种伦理大道去奉行叫做“德”。

所以中国人自古强调“道德”，因为这是顺应天理、符合人性的重要素质。

孝是一切道德的根本，所以说“百善孝为先”。

中国古圣先贤看到这种天然的亲爱实在太好了，如何才能把这种天真的爱永远保持下去，一生都不会变质?

所以就想到教育，于是兴起了伦理教育、道德教育、因果教育和圣贤教育。

中国古时候教育的目的，不是教你如何升官发财，也不是教你将来获得什么名闻利养，而是教你保持你的天真，这是教育的第一个目的。

第二个目的是要把这个爱发扬光大，去爱你的兄弟姐妹，爱你的祖父母、曾祖父母，爱你的家族；再扩大，爱你的邻居，邻里乡党，爱你的族群，爱社会，爱国家；到最后，爱全世界人类，正如《弟子规》所说的“凡是人，皆须爱”。

这是中国老祖宗的教育，这里头完全是大公无私，为全天下人和后代子孙着想，没有自私自利，没有贪瞋痴慢疑，这是神圣的教育。

所以《孝经》上说：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。”

孝道就是使天下人心和顺、人与人互爱和睦、尊卑上下和合无怨的至德要道。

中国传统文化是孝文化，中国传统教育是圣贤君子的教育。

中国自古以来是以孝治理天下，以孝培养圣贤君子，所以几千年来能够保持民风纯朴，社会安定和谐，国家长治久安。

“孝”这个字，里头的含义不可思议。

中国文字充满了智慧，中国文字之美、文字之善，是全世界任何一个国家民族的文字都不能够相比的。

你看“孝”字，“孝”是会意字，是叫你体会，会意。这个字的造型，上面是个“老”字，下面是个“子”字，这就是两代，上面一代跟底下一代。

现在人讲父子之间有“代沟”，在中国传统家庭里面父子之间没有代沟。你没有好好的教育子女，就会有代沟；你给予子女良好的教育，就不会有代沟。

“孝”字的含义是，上下两代是一个整体，缺少其中一个都不行。上面一代跟底下一代必须密切结合在一起，而上面还有上面，向过去推，找不到开始；底下还有底下，向未来推，找不到结束。

所以在时间上是无始无终，涵盖过去、现在、未来所有时间。

明白这个道理你才晓得，为什么要祭祀祖先？为什么要慎终追远？

因为祖先跟后代是一个整体，不可以分割。这是有形的，是从纵的时间方面来讲，我们能够在字面上很明显的看出来。

还有无形的，是从横的空间方面来讲。孝字在空间上推广，发扬光大，从爱父母开始，到爱周遭的一切人，乃至爱宇宙的万事万物，在空间上是无量无边，涵盖所有空间。

因此，从有形跟无形合起来看，“孝”这个字就是佛法里所讲的“竖穷三际，横遍十方”，贯穿了时间和空间，超越了时间和空间。

整个宇宙是一个整体，是根本不能分的，这在佛法里面讲就是“法身”。

佛门讲的“清净法身”，我们中国用“孝”这个符号来代表。

所以讲尽孝，什么时候你才能圆圆满满做到尽孝呢？你要成圣成贤，你要证得清净法身。

圆满证得清净法身就成佛了，那时候你的孝道才做到了圆满。

证得清净法身，如果拿中国庄子的话来说，就是“天地与我同根，万物与我一体”的这个境界；儒家讲“民吾同胞”，孟子所说的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，统统是属于这个意思范围之内的。

所以《孝经》上说：“孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。”

孝道做到了极致，那就是处在一切时间、一切空间都能感应相通，没有障碍。

由此可知，孝道不仅在过去适用，在现在和未来也都适用，都能产生敦厚世道人心的巨大功效。

因此，孝道不仅是人伦大道，而且是社会安定、世界和平的根本。

回归老祖宗的圣贤教育才能挽救今日世界的危机

尽管孝道如此重要，但是非常可惜的是，现代中国人一味追求钱财货利与物质满足，抛弃宝贵的传统文化，抛弃了孝道。今天的社会，大众沉迷于欲望享乐，放纵不良的习性，蒙蔽了纯真纯善的天性，所以社会产生种种的乱象。

正如《三字经》上所说的“苟不教，性乃迁”，如果没有接受伦理道德教育，人就会从原来善良的本性转变成受到不良习性所主宰与支配，因而做出种种背离天理人性的恶事。

现在伦理道德的沦丧已经达到了顶头，甚至子女杀父母，父母杀子女，这种惨绝人寰的悲剧已经不是新闻了。不但在中国如此，在外国也有同样的趋势。

如此，人类社会背离了人性，趋向兽性，甚至做得连禽兽都不如。

这种现象正如《左传》上所说的“人弃常则妖兴”，人一旦抛弃了伦常大道，这个社会就变成了妖魔鬼怪的社会，非常可怕!

如果连父子骨肉之间都互相残害，对于其他人更是不可能以爱心互相对待了。这样一个人际之间互相残害的风潮，就使得社会组织趋向崩溃，世界人类走向灭亡的厄运。

如何才能扭转这种颓势？如何才能挽救今天的世道人心?

那就是要回头找老祖宗，从老祖宗遗留下来的传统文化智慧宝典中吸取经验与教训。

必须恢复中国传统的伦理教育、道德教育、因果教育和圣贤教育，特别要从孝道开始做起，才能救疗这个社会的沉疴重病，挽救人类灭亡的危机。

这项重大的任务说起来容易，做起来真难!

如果没有人做出榜样来给我们看，可能连我们自己都不容易生起信心。

现在非常幸运的是，已经有人做出了成功的典范，那就是现在逐渐盛行的“道德讲堂”。“道德讲堂”的做法是提供一个安定的环境，让人在七天之中放下一切杂务，把心静下来，专心接受老祖宗传下来的伦理教育、道德教育、因果教育、圣贤教育。

特别是其中的因果教育，让人深刻体会到因果法则的必然性，行善必定有善报，作恶一定有恶报，所以人就会产生警惕心，为了将来得到长远的幸福与快乐，现在就不敢再作恶，而是积极的去行善。

通过这样七天的课程，人的良知良能被唤醒了，发现自己过去想错了、说错了、做错了，知道要改过自新，清理内心的阴暗腐败，过着心安理得、光明磊落的生活。

孝心被唤醒了，忤逆的子女变成孝顺的子女；廉耻心被唤醒了，贪污腐败的官员变成廉洁有操守的人民父母官；责任心被唤醒了，本来准备离婚的夫妻不再离婚了，各自改正自己的过错，承担自己的责任，使家庭变得和谐美满；仁慈心被唤醒了，本来残酷无情的人变得充满爱心；道义心被唤醒了，本来赚取不义之财的人，放弃对青少年身心有害的行业，转而从事有益于社会善良风气的行业；本来顽固的上访户不再上访，转而从事社会公益的事业；礼让心被唤醒了，本来骄傲自大的人变得谦恭有礼；理智心被唤醒了，本来沉迷于上网与电动玩具的青少年，戒除恶习，认真学习了；诚信心被唤醒了，本来不守诚信的人，变得恪守诚实信用的原则了……诸如此类正向的转变，不胜枚举，成功的案例达到二万人之多!

充分显示传统文化教育正能量的强大作用，真是所谓“邪不胜正”。

也证明了“人性本善”、人是教得好的，只要以老祖宗的圣贤教育好好去教导，人人都能成为圣贤君子，没有人自甘沦为小人禽兽。

学习汉字文言文以弘扬传统文化智慧宝典

中国老祖宗对后代无比关爱，为子孙设想得非常周到。他们把自己一生的智慧、经验写成书本留给我们，怕的是文字会随着时代改变，改变到后来你看不懂了，所以老祖宗分语言和文言两条路走：语言会随着时代而改变，文言则从古至今永远不变；加上汉字是表意文字，不会随着语言而改动，所以汉字文言文能够贯通古今，是世界上最好的文化载体。

你只要学会汉字文言文，即使孔老夫子是两千五百年前的人，你念他的文字就跟与他通信、当面谈话一样。

这种设想是大智慧，是全世界任何国家民族里头没有的。以这些工具，把几千年来他们修身、齐家、治国、平天下的智慧、理念、方法、经验、教训与成果留给我们做参考。这些宝贵的智慧都完整保存在《四库全书》里面，这是全世界人类共同拥有、共同享用的无价瑰宝。

我们今天缅怀祖德，真是无限感恩！老祖宗关怀我们，为我们设想周到，我们不能辜负他们，要直下承当，尽自己所能，努力承传他们留下来的文化遗产。

因此，古圣先贤的典籍不能不读，卓越的学问与见识都是从古籍里头得来的；读经能够增长学问，读历史能够增长见识。勤读古书，我们对于一切人事物的看法自然与别人不同，能够看得透彻、看得深远。

所谓你有几十年的眼光、几百年的眼光，从哪里来的？就是从古圣先贤这种智慧、经验累积来的。

要能真正读懂古书，就必须先学习汉字文言文，取得打开圣贤智慧宝库的钥匙。因此，我们在世界各地成立汉学院，积极倡导汉字文言文的学习。有了这个基础，就可以攻读唐太宗的治世宝典《群书治要》，以及《四库全书》的精华导读《国学治要》。《群书治要》用于政治，是应今日世界的急需，帮助世界拨乱反正；《国学治要》用于做学问，是引导我们进入《四库全书》的门径。

我们最终的目的是希望弘扬《四库全书》，与全世界人共享，让世人都能接受其中的伦理、道德、因果与圣贤教育。

这将促使个人身心健康、事业顺利，家庭幸福美满，社会安定和谐，国家富强康乐，世界永续和平。

最后，祝福大家身心健康，吉祥如意！祝福祖国国运昌隆、国泰民安!祝福世界安定和平、再现大同!谢谢大家。

回归圣贤教育 转化世道人心——“二O一五年中元祭祖护国息灾超荐系念法会”谈话 (共一集) 2015/8/26 香港国际机场亚洲国际博览馆