净土法门法师：学教一百个同修有一百个意思，这是一种什么样现象

摘自-无量寿经科註第四回学习班-第16集

学生：谢谢主持人再给我们一个机会。师父老人家我们向您老求教。佛法三千多年来，我们发现这个经教，最早是佛经，到后来出现很多的祖师大德的註疏，一直到现在我们又看到黄念老的讲解、您老人家的《科註》，包括到现在已经是第四次的讲解、讲义。我们发现它是一个愈来愈多、愈来愈详细的这么一个过程。在这个过程中，我们发现有很多的同修，他们说，譬如说师父老人家讲经，这段话是这个意思，那个同修说那个意思，可能有一百个同修有一百个意思。但是这些意思有的时候我们听起来又是互相矛盾的，愈来愈错综复杂。我们想求教师父老人家，这是一种什么样的现象？这种现象，求学人的这种现象，它和您老刚才所讲到的三福头一福，就是落实《弟子规》，有没有什么样的关系？感恩师父。

老法师：大惠同学提这个问题非常重要！这个问题自古以来就有。在中国古代，学习讲求师承，师承就是跟一个老师学，为什么？同样一部经论，确实每个人有每个人的看法，每个人有每个人的想法，并不一致。如果说跟两个老师，就两种看法、想法，我到底遵守哪一个？他就有疑问。要跟三个老师那就变成三岔路口，四个老师就变成十字街头，怎么学？现在学校教学就出了这个问题，多种科目同时学习，很多老师都教，有很多老师的想法是矛盾的，这个我们在学校里都遇到过。怎么办？那就是哪个老师教的科目就依照他，要不然考试他不给你分数，用不同的见解来解答问题。所以没有办法教学生得定、开慧，这就是现在的学校状况。

我们求学，我曾经给大家报告过很多次，我到台中亲近李老师，那个时候我接受过两个人的教育，一个是方东美先生，一个章嘉大师。这两个人李老师都非常佩服、都非常尊敬，但是我听过这两个人的，现在到台中听的是第三个，他给我的条件，过去所学的一概作废。这不就为了这个问题吗？否则的话，老师教我，我说方先生怎么说的、章嘉大师怎么说的，这个麻烦不就来了吗？所以师承只能一个人。好在我这三个人不是同时在一起学的，方老师引进我入门，章嘉大师给我奠定基础，以后教十年是在李老师那边成就的。只能听一个人的，不能听三个人的。老师教我的东西，如果跟章嘉大师、跟方先生讲的不一样，我要接受李老师的，那两个人的放旁边做参考，可有可无，要用这样的态度，这叫师承。老师对学生负绝对责任，如果不是这样的不能教。

我们想学一点东西，那时候学哲学，方老师不让我到学校去听课，什么原因？学校老师太多了，说法不一样，我听谁的？会扰乱。同学很多，同学的思想也很复杂。所以方先生告诉我，现在学校，先生不像先生、学生不像学生，你要到学校去听课会大失所望。最后想到什么？让我到他家里去学，每个星期两个小时，星期天上午九点半到十一点半。接受一个人的，这师承。我知道佛法，他给我介绍，「释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家，佛经哲学是世界上哲学的最高峰，学佛是人生最高的享受」。我在这个时候遇到章嘉大师，章嘉大师是专学佛的。我就离开方老师，就到章嘉大师，章嘉大师给我跟方老师一样，每个星期天一个小时到两个小时，专门接待我的，三年如一日。

我学的东西可以说不复杂。到大师圆寂了，我到台中亲近李老师。李老师提出三个条件，第一个，以前学的不算数，跟着我一切从头来起，没有意见可说；第二个，任何法师、大德到台中讲经或者是讲演，都不要去听，只能听他一个人的；第三个条件，看文字，无论看世间的、是看佛的经典，要得他的同意，向他报告，他同意可以看，不同意不能看，三个条件。我那个时候听了，感到老师好像自己标准太高了，目中无人。但是这个老师是朱镜宙老居士介绍的，朱老是我很尊敬的一个人，老居士跟李老师同年，老朋友，也是忏云法师，两个人介绍的。这两个人我都很尊敬，所以我接受了，无条件的接受，留在台中。然后老师告诉我，这个条件有期限的，五年，五年之后就可以开放了。可是我到五年，我是到了三个月就觉得有效果，为什么？很多不能听、不能看，不能看，眼睛管住了；不能听的话，耳朵管住了。那么怎么样？心地清净了，妄念少了，半年，效果非常显着。

我觉得老师这个方法好，非常佩服。

十几年之后，我住在新加坡，遇到演培法师，演培法师告诉我，他做沙弥的时候，亲近谛闲老和尚，谛闲老和尚给他就这三条。我才恍然大悟，不是李老师的专利，不是李老师的发明，是中国古来祖祖相传的师生的条件。你对老师不尊重、对老师不信任，老师教你白教了。有这三个条件，这叫师生的关系，这么建立的。对老师决定有信心，没有怀疑，只听他一个人的，他绝对负责把你带出来，带到什么？带到定、悟。因戒得定，这三条是戒律，你要遵守，他教你一门深入，长时薰修，你能够得三昧、得清净心、得平等心，最后其义自见，自见就是开悟了。古老的教学理念跟方法，现在人没有了。

李老师碰到我一个，我打听别人，老师没有给别人这个条件，只有对我一个。那是什么原因不晓得，我也不敢问。慢慢一、二年之后知道了，为什么？真正有好处。真搞清楚、搞明白，跟演培法师一碰到一交流，谛闲法师就这三个条件对他，李老师是对我。我接受了，演培法师没接受，演培法师开小差熘了、跑了，跑到厦门亲近太虚大师。可惜！我那时候就跟他说，我说如果你要不离开谛老和尚，你是天台宗的祖师，真有成就，为什么？他一门深入。太虚法师不是的，跟现在大学一样，他的课程交叉排，他的教授很多，那是知识，那不是智慧。所以这毕竟年岁太轻，不知道，把路走错了。

这是我感到自己非常幸运，能够遇到这三位老师，最后遇到李老师，才有这一点成就。章嘉大师教我，对我最受用的，他劝我出家，劝我学释迦牟尼佛。我看到释迦牟尼佛开悟之后一生教学，发现这是教育，它不是宗教。佛教里头没有创造宇宙、主宰人类的神，没有，它确确实实是方东美先生所说的哲学、科学。有登峰造极的哲学、科学，普世教育伦理、道德、因果也是讲到登峰造极，都是讲到究竟圆满，是人间最宝贵的大学问，真智慧。所以有幸遇到，认真在一起学习，这非常幸运，无比的幸运！