《无量寿经》说：「善护口业，不讥他过」，孔子也说「非礼勿言」，有些学人却不依教奉行，一味顺着自己的烦恼说话，不修口德，不善护口业。他们学佛、学传统文化之后，不是拿来修正自己，而是拿来要求别人，专挑别人的毛病;老是喜欢强迫他人接受自己的意思去修行，当别人抗拒时，就骂别人没善根、没福报……用佛法的道理、传统文化的道理来骂人，这就是滥用，让人对佛法和对传统文化产生反感，断了他们学习圣教的机会。本来是良药，用错了就成了毒药。学佛、学传统文化之后却被人诟病，往往就是因为他们不善言、不修口德所造成的。

不善言种类繁多，包括妄语、两舌、恶口、绮语，都是不善言。口业最容易造，所以要特别小心。学人应该从口业下手，认真修正自己错误的言语，这样进步就会很快。

有些人一讲起道理就口若悬河，讲得头头是道，但是能说不能行，自己的错误行为一点也没有收敛，烦恼习气一点也没有减少，这就是不善行。

无论是哪一类的烦恼，如果不加以降伏，都是伤害性的。而在种种烦恼当中，以傲慢最为麻烦。孔子说：「如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。」学习圣教而不能落实、不能做到，自己惭愧都来不及了，哪有什么值得骄傲的!所以，如果看到骄慢的学人，就要知道他们没有真正学好。

佛弟子有四条重要的戒：「不谤国主，不作国贼，不漏国税，不犯国制」，这四条没做好就是不善行。有人问我，环城绕佛活动是否如法?我告诉大家不如法;为什么不如法?你违背国家的法律就不如法。国家法律明文规定，在宗教活动场所之外，不得以从事集体宗教活动，你还搞浩浩荡荡的环城绕佛，这就是违反了法律。为什么要跟政府作对?跟政府作对就是大不敬!所以希望同学们，佛事活动一定要服从国家的法律，决定不能违反国家的法律，不要搞那些政府不许可的活动，佛门弟子绝不容许扰乱社会。