无染的爱
发布时间:2023-10-16 04:04:25作者:大众学佛网
无染的爱
不管是爱人或是被爱都是很幸福的。不要封闭自己。你要先去爱别人,别人才会爱你。
人要自爱才能爱普天下的人。待人退一步,爱人宽一寸,在人生道路上就会活的很快乐。尚能已爱待人,以慈悲对人,则不惹祸伤身,“忍一时风平浪静,退三分海阔天空”。把气愤的心境转换为柔和,把柔和的心境转变为爱,做个大智慧有大爱的人,布施不是有钱人的专利,而是一份赤诚的心,一颗善良 慈悲的心去付出所能付出的爱。
人生最悲哀的感受莫过于,“人有眷属,唯我独无”。因此,菩萨道行者说:“我们看世间一切众生,应该把年老者当作自己的父母去敬爱他们:年龄相近者,把他们当做自己兄弟姐妹一样对待:年龄比较小的,则当作自己的儿女一样爱护”等......这是人性中最高洁`最真`最善`最美的爱。
爱`决不能夹杂着烦恼,有烦恼就会有污染。要培养一份清净无染的爱,在情感上不要有得失心,不要总想着报酬`回报,才不会有烦恼。有所求的爱是无法永久存在的。能永久存在的,就是那份无形`无染`无所求至高无上的爱。父母过份爱子女的心意会反射成女子的烦恼,对女子放心,他们才能安心。清茶淡香即可口又提神,如果太浓会苦的喝不下,世间的情爱也是如此。
爱——这件东西在人心中常觉的奇缺,常觉得饥饿难饱足,就想饿鬼一样。人在爱欲中,人永远是没办法满足的。
要谈情必须谈长情——觉悟的情:要说爱,就必须说大爱——解脱的爱。
佛鼓励我们要有大爱,要爱的透撤,爱的普遍,尽虚空遍法界,达到冲破自我,和合于大自然同体的大爱。不像泥泞一样有色彩,湿粘粘的。
一切有宗教思想的众生,应该把身心培养的像月光一样慈悲柔和,宽大自己的心胸,燃起智慧之光,使一家人,甚至整个社会,每个人都能和睦相处。人人爱
我,我爱人人,达到爱的真谛,迈入人格升华智慧的境界。
南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!
什么是人生最有价值的呢?就是爱。把牺牲当做享受,能够付出爱心的人,永远都很快乐,而且活的有意义。
不管是爱人或是被爱都是很幸福的。不要封闭自己。你要先去爱别人,别人才会爱你。
人要自爱才能爱普天下的人。待人退一步,爱人宽一寸,在人生道路上就会活的很快乐。尚能已爱待人,以慈悲对人,则不惹祸伤身,“忍一时风平浪静,退三分海阔天空”。把气愤的心境转换为柔和,把柔和的心境转变为爱,做个大智慧有大爱的人,布施不是有钱人的专利,而是一份赤诚的心,一颗善良 慈悲的心去付出所能付出的爱。
人生最悲哀的感受莫过于,“人有眷属,唯我独无”。因此,菩萨道行者说:“我们看世间一切众生,应该把年老者当作自己的父母去敬爱他们:年龄相近者,把他们当做自己兄弟姐妹一样对待:年龄比较小的,则当作自己的儿女一样爱护”等......这是人性中最高洁`最真`最善`最美的爱。
爱`决不能夹杂着烦恼,有烦恼就会有污染。要培养一份清净无染的爱,在情感上不要有得失心,不要总想着报酬`回报,才不会有烦恼。有所求的爱是无法永久存在的。能永久存在的,就是那份无形`无染`无所求至高无上的爱。父母过份爱子女的心意会反射成女子的烦恼,对女子放心,他们才能安心。清茶淡香即可口又提神,如果太浓会苦的喝不下,世间的情爱也是如此。
爱——这件东西在人心中常觉的奇缺,常觉得饥饿难饱足,就想饿鬼一样。人在爱欲中,人永远是没办法满足的。
要谈情必须谈长情——觉悟的情:要说爱,就必须说大爱——解脱的爱。
佛鼓励我们要有大爱,要爱的透撤,爱的普遍,尽虚空遍法界,达到冲破自我,和合于大自然同体的大爱。不像泥泞一样有色彩,湿粘粘的。
一切有宗教思想的众生,应该把身心培养的像月光一样慈悲柔和,宽大自己的心胸,燃起智慧之光,使一家人,甚至整个社会,每个人都能和睦相处。人人爱
我,我爱人人,达到爱的真谛,迈入人格升华智慧的境界。
南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!