『虚妄』，所有一切念头是虚妄的，叫妄想!这个要远离，所有一切境界相也是虚妄的。《金刚经》上说得很好，「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」。有为法是什么?八识五十一心所。十一个色法，二十四个不相应，统统是有为法;在《百法》里面，只有最后六个是无为法，前面九十四个都是有为法，九十四个法包括心法、色法。可以说是起心动念，所有一切境界它的真相是什么?梦幻泡影，都不是真的。不要在这里面起心动念，不要去计较，不要去分别执著，为什么?假的不是真的。你把这个事实真相搞清楚了，他人心就定了，於是乎在生活当中，随缘而不攀缘。

所谓随缘是什么?不将不迎，一切随其自然，我也不求，我也不排斥。有求的心是个妄念，有排斥的心还是妄念，一切随顺，随顺就得自在!随顺的心，心是清净的，心是如如不动，就是前面讲「行寂静行」。寂静行不是没有作为，诸佛菩萨应化在世间都是寂静行，他能够『远离虚妄，依真谛门』。这个「依真谛门」就是依观照的功夫，他心地清清楚楚、明明白白，心像明镜一样，对外面境界照得清清楚楚。这个功夫在禅家讲也是三等，最初的观照，再深一层的照住，照住就得定了，再深一层的就照见。《心经》「观自在菩萨，照见五蕴皆空」，那是上层功夫。其实禅家这三层功夫，跟我们净土宗的这三个是同样境界，只是说法不一样。它的观照相当於我们的功夫成片，它的照住相当於事一心不乱，它的照见就等於理一心不乱。可见得境界相同，讲法不一样。

摘自 大乘无量寿经(当生成就第一法门) (第九集) 1990/7 香港 档名：02-008-0009