净土法门法师：念佛的人不少，真正能够体会名号功德不可思议的人不多

『信佛力，方能深信名号功德』，「名号功德」我们过去在讲席当中说得很多。念佛的人虽然不少，但是真正能够体会名号功德不可思议的人，的确不多。古大德曾经做过比较，释迦牟尼佛当年在世，讲经四十九年，四十九年所说的一切经，哪部经第一?第一就是能够圆圆满满包含一切经。古来的大德，无论哪一宗哪一派，几乎共同承认《华严经》第一。所以，尊崇《华严经》为根本法轮，一切经是《华严》眷属。古德有个很好的比喻，把它比喻一棵大树，《华严经》好比树根，树的本，本就是它的主干，叫根本。一切经都比作枝叶，都是从根本上生出来的枝叶。枝叶再多不离根本，所以《华严经》叫根本法轮。

《华严经》跟《无量寿经》做个比较，古人就说，《无量寿经》第一，把《华严》比下去了。为什么《无量寿经》能高过《华严》?《华严经》到最后，普贤菩萨十大愿王导归极乐，《华严经》才圆满，如果不导归极乐，《华严》不圆满。《华严》最后归到哪里?归西方极乐世界，《无量寿经》就是西方极乐世界，《华严经》就归《无量寿经》。《无量寿经》是《华严》的归宿，这第一的第一。这样一比较我们才晓得，这部经在整个佛法里面它所占的地位，它的重要性。不了解，他不肯死心塌地依照这部经修行，还要搞别的。

真搞明白了，心就死了，不再搞别的，就在这一门深入。

这部经有四十八品，哪一品是第一?当然第六品第一，第六品是阿弥陀佛的四十八愿。释迦牟尼佛为我们讲全经，诸位仔细去看看，字字句句都没有离开四十八愿;换句话说，全部的《无量寿经》就是四十八愿的解释、说明。四十八愿里面总共有四十八条，哪一条第一?隋唐时代的大德几乎公认十八愿第一，十八愿是什么?十念必生。显示出「南无阿弥陀佛」这六个字是第一，所以这个名号是第一的第一。我们可以说四十八愿是解释这个名号的，《无量寿经》是解释四十八愿的，《华严经》是解释《无量寿经》的，这一部《大藏经》是解释《华严经》的，你把这个事实搞清楚之后，你才知道古人所讲的名号功德不可思议。名号是世尊四十九年所说一切法的精华，一切法要归到一句，就是「阿弥陀佛」。你能够相信四十八愿愿力不可思议，你才晓得名号功德不可思议。

大乘无量寿经指归 (第十三集) 1996/4