1 有许多人学佛，不明道理，被人拉着到处认儿女、搞帮派，破坏佛法。这个情形，在道场里面也有。

2 在家人还认出家人做干儿子、干女儿，这个错了！这叫人情佛事，这是破坏佛法，将来决定堕阿鼻地狱，为什么？他破坏佛法的形象。

3 所以古德常讲地狱门前僧道多，这个话不是没有道理。如果我们不懂教理，不守清规，用人情做佛事，哪有不堕地狱的？

4 我们学佛，处事待人接物，要有智慧、要理智，可不能用人情做佛事。

5 经上说“如来慈愍多方便”，“多方便”是方法太多太多了，你要会用。佛家虽然讲慈悲为本，方便为门，但是要晓得，这个慈悲跟方便，都是从如来生出来的。

6 如来是性德，慈悲、方便一定要依性德；如果慈悲、方便不依性德，那就是佛门里头常说的慈悲多祸害，方便出下流。

7 不该慈悲的时候用慈悲，不该方便的时候用方便，慈悲跟方便用错了，那是害众生，不是利益众生。

8 诸位要晓得，该用慈悲的时候用慈悲，不该用慈悲的时候不慈悲，这是真慈悲——你是利益众生，你不是害众生。

9 譬如，有人来找我，说他有困难，他需要用钱，求我帮助，我给不给他？不给。不给他是慈悲，为什么？他生活还能过得去。

10 给他是帮助他享受，三宝的钱、众生的钱，他拿去享受，是把他这一生的福报都享尽。享尽之后，就没有福报了。

11 你说，我给他是慈悲，还是不给他是慈悲？不给他是慈悲，真慈悲！

12 他不懂得因果报应，给他是害他；不给他，他虽然不高兴，不高兴没有关系——我不害他。

13 现在人自私自利，积非成是，不相信正法，相信邪法，认假不认真！你骗他，你害他，他还欢喜；你真的帮助他、救他，他恨你。

14 可是我们学佛，我们懂得，我们有智慧，我们绝不感情用事，我们绝不害人。

15 真正有智慧的人不多，真正懂得行方便的人也不多，真正能行慈悲，懂得方便，这是高度智慧。

16 没有智慧，决定产生副作用，副作用是祸害下流。下流就是沦落到三恶道，果报在三途，明眼人看得清清楚楚、明明白白。

17 我们今天讲慈悲、方便，决定不能忘记前头有个如来。如来是称性，你的慈悲与性德相应，你的方便与性德相应，这就决定有利而没有祸害。

18 如果与性德不相应，慈悲决定是祸害，方便决定是三途！