其实我们诵读的药师经的时间并没有太多规定，如果说我们没有时间去诵读药师经的话，我们不必要天天去诵读药师经，我们可以两天或者三天去诵读一部药师经都是可以的。

大家都知道地藏经是一部冥阳两利的佛经;其实，药师经也是一部冥阳两利的佛经，这两部经常被众生误解，认为地藏经是用来超度往生者，药师经是用来利益阳世众生，如果熟读这两部经，就会发现地藏经也是一部“生活宝典”，药师经更是一部消除业障功德殊胜的佛经，不论在地狱或在人间，都能消除业障而获得解脱烦恼、痛苦与种种病苦。

为往生者做佛事，除了佛说阿弥陀经、地藏经之外，药师忏、药师经也常用来超度往生者，尤其是往生者因病苦而去世，都会特别的为他诵药师经。一般的说法是，因病苦而往生，容易有罣碍，所以诵药师经帮助他消除业障，让他以健康的身体往生。其实，我认为这种说法，是阳间子女的罣碍，多于往生者，因为阳间子女长期照顾生病的往生者，点点滴滴在心头，因而于心相当的不忍，因而容易联想往生者带着病苦往生，一定很痛苦且不甘愿。其实，如果熟读药师经之后，就知道药师经的确有消除业障的功德。如果说是为了让往生者健康的离去，应该是比较世俗的想法，事实上，任何一部佛经都可帮助在世或往生者的健康，诸佛菩萨的福慧两足，不是众生的心可以计测，他们个个都是大医王，所以不用担心往生者的健康问题。倒是往生者的业障能消除，对他在六道轮回的去处或往生西方净土的品位，会有所帮助，更重要的是本来应该下地狱的，也因闻到药师佛的圣号而得解脱地狱之苦，这在药师经中，皆有明白的宣示。

我们读药师经，除了解药师佛所发利益众生的十二大愿外，常诵药师佛的圣号或常诵药师经，也可避免九横死，也就是避免病死、火焚、水溺等九种之意外死亡。现代社会虽然文明进步，但意外死亡不低于以前的朝代，这是因为众生所造的业越来越严重。单以饮食来说，过去物质不丰富的时代，一般家庭吃鱼吃肉都是等到农历初一、十五拜神、拜兵将、拜祖先、好兄弟时，才舍得买鱼肉，更贫穷的可能要等到过年过节才买。吃鱼肉的机会少，代表众生造杀业的机会也减少，所以几十年前的老百姓都很纯朴，很有道德感，是非都很分明，不像今日社会，大家天天大鱼大肉的吃，还想着吃得更希奇，更特别，吃法也就更残忍，吃的量更是无法估计的多，这样众生怎么可能没有病痛?

此外，常念药师佛的圣号，或常诵药师经，也会获得十二药叉大将的守护，每位药叉大将各率领七千的眷属，等于修持药师法门就能获得更多的守护。同时对追求世间功名利禄的众生而言，也能获得满足，所以药师经说：求长寿得长寿，求富贵得富贵，求官位得官位，求男女得男女。同时对产妇也多所助益，所生小小孩利根聪明，安隐少病，无有非人夺其精气。

为何说药师经用来消除业障功德殊胜，经中就有如此说：“如是愚人自行邪见，复令无量俱胝有情，堕大险坑，此诸有情，应于地狱旁生鬼趣，流转无穷，若得闻此药师琉璃光如来名号，便舍恶行，修诸善法，不堕恶趣。设有不能舍诸恶行，修行善法，堕恶趣者，以彼如来本愿威力，令其现前，暂闻名号，从彼命终，还生人趣。”换言之，在药师经中，类似因做种种恶业，只要修行过药师法门，都会获得救拔，出离痛苦或地狱。也就是说药师经既能忏罪消灾，也能增长福慧，获得生活的安乐;同时亦能超度往生者，接引往生者顺利往生西方极乐世界，解脱一切烦恼痛苦。

每天恭诵一部药师经，对药师经的体会更深刻，希望大家有空多持“南无药师琉璃光佛”的圣号，并做功德回向，必能获得殊胜的功德利益。原来念诵《药师经》功德如此殊胜，法德提供原文+注音版本的《药师经》给十方善士免费结缘，运费自付即可。南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!南无药师琉璃光如来!

所以说我们最好是天天去诵读药师经，这样不但能够让我们将药师经记的更牢固，同时我们也是能够更快的去理解经文含义的。