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瑜伽师地论 本地分 非三摩呬多
l本地分——非三摩呬多地第七译文已说完三摩呬多地。什么是非三摩呬多地呢?应当知晓此境界相状概略分有十二种：有的由于本身不具有定的性质，称作非入定境界，指眼识、耳识、鼻识、... 
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瑜伽师地论 本地分 有心无心二
l本地分——有心无心二地第八第九译文已经说完非三摩呬多地。什么是有心地?什么是无心地?指此二境界应当知晓都是通由五个方面明确它们的相状：第一、从众境界心想有无方面加以确立，... 
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瑜伽师地论 本地分 闻所成地第
1本地分——闻所成地第十译文已经说完有心地、无心地。什么是闻所成地?概略地说指对表述五明内容名身、句身、文身的无量差别，在具有能理解宣述的理义的智慧前提下，耳听闻心领会，... 
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瑜伽师地论 本地分 思所成地第
1本地分——思所成地第十一译文已经说完闻所成地。什么是思所成地?应当知晓概略说由三种相状确立：第一、由於心性本来清净，第二、由於思惟抉择观想事理，第三、由於思惟抉择佛教箴... 
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瑜伽师地论 本地分 修所成地第
1本地分——修所成地第十二译文已经说完思所成地。什么是修所成地?就是概略说由四个方面的修习普徧地统摄思惟抉择成就的境界应当知晓。哪四个方面?第一、修习获得圣贤的环境，第二、... 
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瑜伽师地论 本地分 独觉地第十
1本地分——独觉地第十四译文如此已经说完声闻地。什么是独觉地呢?应当知晓此地有五种相状：第一、种性(根器)第二、觉悟道途，第三、修习，第四、居住及精神状态，第五、行为。什么... 
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瑜伽师地论 本地分 有余依地第
l本地分——有余依地第十六译文如此已经说完菩萨地。什么是有余依地呢?应当知晓此境界有三种相状：第一、修行境界方面的确立安置，第二、寂静方面的确立安置，第三、人身所依方面的... 
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瑜伽师地论 本地分 无余依地第
l本地分——无余依地第十七译文如此已经说完有余依地。什么是无余依地?应当知晓此境界也有三种相状：一是修行境界方面的确立安置，二是寂灭方面的确立安置，三是寂灭别门名称的确立... 
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瑜伽师地论 初瑜伽处种性地品
初瑜伽处种性地品第一译文如此已经说完修所成地。什么是声闻地?一切声闻地如何呢?嗢柁南略语说：假若简略来说这声闻地，即种性等数取趣，如理所应地那样安立世间和出世间。这声闻地... 
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瑜伽师地论 初持瑜伽处种性品
初持瑜伽处种性品第一译文如此已经说完独觉地。什么是菩萨地呢?略语说：初持、次相、分、增上意乐、住、生、摄受、地、行、建立最为後。有十种法可以全部统摄大乘菩萨道和果。是哪... 