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信愿法师:《观经》真义:一向

《观经》之〈流通分〉,释尊不付嘱要门之法,而付嘱念佛之法,释尊自己废要门立弘愿而言:“佛告阿难:汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名。”善导大师体悟弥陀、释迦二...
信愿法师:《观经》真义:一向

信愿法师:得到《观经》教法的

那念南无阿弥陀佛,对不了解南无阿弥陀佛本愿的行者而言,都很怕一边念佛一边打妄想,不知能否往生西方极乐世界?其实净土教法是特别法门,既然是特别法门,就不同于通途法门的修行...
信愿法师:得到《观经》教法的

信愿法师:《观经》三处经文说

“乘佛愿力”,佛的愿力是佛的本愿所成就的,成就了不可思议的愿力,就是要救度十方每一个众生,回归西方佛国。所以第十八愿这二句“若不生者,不取正觉”的誓言,成就...
信愿法师:《观经》三处经文说

信心与念佛一定要同时注重

问:圣人(出家人)之念佛与在家人之念佛,胜劣如何?...
信心与念佛一定要同时注重

信念佛之样与行念佛之样

下面请看第三十四段文:【“一声一念等”之释者,信念佛之样也;“念念不舍者”之释者,行念佛之样也。】  这段文法然上人解释得非常简要,也解释得非常精妙。“一...
信念佛之样与行念佛之样

信受阿弥陀佛救度之因

将三心、十念与往生,这三种愿事来配对,以三信之因和往生之果配对,“若不生者,不取正觉”,就是要救度信者的本愿。信受阿弥陀佛本愿救度的人,阿弥陀佛就以“若不生者,...
信受阿弥陀佛救度之因

信与行是一体两面,不可以分开

信与行是一体两面,不可以分开,不可以说“我念佛,不信阿弥陀佛的本愿”,这样不对,为什么?很简单的道理,因为佛号是阿弥陀佛发愿修行所成就的,在因地叫做本愿,在果地叫...
信与行是一体两面,不可以分开

信从闻生,故闻本愿能发信心

弥陀如来所发三心,凡夫众生如何领受呢?接受阿弥陀佛真心的对待,接受阿弥陀佛名号的救度,以接受流露出凡夫众生修因感果的事实。接受弥陀如来真心的对待,接受弥陀如来名号的救度...
信从闻生,故闻本愿能发信心

你这一辈子,一定要跟阿弥陀佛

《法事赞》、《般舟赞》、《观经疏》、《往生礼赞》、《观念法门》,是善导大师的著作,总共五部九卷。《法事赞》是善导大师对于《阿弥陀经》简要的注解,以偈赞的方式简洁注释《阿...
你这一辈子,一定要跟阿弥陀佛

你要做这九个人,还是做这一个

【有十人念佛,虽九人以为临终不能往生,亦应思我一人决定往生。】法然上人这段话的开示,看起来道理也非常浅白,但是我们若好好体会法然上人开示的真义,我们就会发觉,道理很深奥...
你要做这九个人,还是做这一个
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