心律说《三言》之

　　佛印和尚与苏东坡

　　《醒世恒言》中有诗句:

　　东坡不能化佛印,佛印反得化东坡。若非佛力无边大,那得慈航渡爱河。

　　这首诗说的是宋神宗时道号东坡居士的翰林学士苏轼,与朋友佛印和尚的一段故事。

　　这佛印禅师,本名谢端卿,自幼饱读诗书,远近闻名。东坡学士听说后有心与之结识,就在他进京应试时,经常与他谈论,一起喝酒作诗,相处深厚,成为莫逆之友。

　　这时候,天旱无雨。神宗皇帝准备到大相国寺祈求甘雨,以救万民。就命苏轼拟就告天文书,并充行礼官主斋。

　　谢端卿在东坡学士那里此事,就让苏东坡带他去瞻仰一下皇帝的御容。东坡说:太容易啦,到时候你扮作侍者模样,在斋坛上伺候,你尽管随便看。

　　谢端卿好玩心起,化装停当,就跟随东坡学士进了相国寺。 求雨的仪式过程咱就不细说了,单说这仪式完毕,君臣坐下喝茶时候,谢端卿端着茶出现了。原来他为了看得仔细,特地充作捧茶盘的侍者,直捱到龙座御膝之前。

　　偷眼看这皇帝,果然是龙凤之姿,天日之表,天威咫尺,毛骨俱悚,不敢恣意观瞻,慌忙退步。不想却被神宗皇帝注意上了。原来这谢端卿生得也是方面大耳,秀目浓眉,身躯伟岸,气质出众,与其他侍者不同,所以皇帝也就刮目相看了。

　　当下开金口问,指着端卿问道:“你是何方人氏? 在寺几年了?”谢端卿不慌不忙叩头奏道:“臣姓谢名端卿,江西饶州府人,新来寺中出家。幸瞻天表,不胜欣幸。”

　　神宗见他应对明敏,龙情大喜,又问他是否熟悉经典,端卿回答熟悉。皇帝当时就下旨: “卿既通内典,赐卿法名了元,号佛印,就于御前披剃为僧。”

　　当时人们对佛教很是尊崇,皇上御赐度牒那更是殊荣啊,皇上觉得他自己发现人才了,所以才破格下旨的。

　　遗憾的是,这谢端卿的学问,与东坡不相上下,他本来是为了应举到京,指望一举成名,建功立业的,这一做了和尚,岂不就万事皆空啦?

　　可常言道“王言如天语”,违背圣旨,罪该万死。皇上已经下旨啦,叫他如何敢说他是假充的侍者,不愿为僧?所以虽然是十二分的不愿意,也迫于无奈,只得叩头谢恩。

　　马上就如法披剃。再看他时,披了袈裟,紫气腾腾,分明就是一尊肉身罗汉。

　　从此谢端卿就变成了佛印。起初他只为弄假成真,非出本心,一时勉强出家,有好几时气闷不过,后来只在相国寺翻经转藏,精通佛理,把功名富贵之想,化作清净无为之业。他原是个明悟禅师转世,根气不同,所以出儒入墨,如洪炉点雪。

　　东坡学士为此却很是后悔:“谢端卿本为上京赴举,我却害他做了和尚。他在空门枯淡,必有恨我之意。虽然他戒律精严,只恐体面上矜持,心中不能无动。”所以经常在语言之间,微微挑逗。

　　谁知佛印心冷如冰,口坚如铁,全不见丝毫走作,东坡只是不信。

　　后来东坡连遭谪贬,数年后复召为翰林学士。其时佛印游方转来,仍在大相国寺挂锡,年力尚壮。东坡再想起当初披剃之事,就劝佛印:“你如果想还俗做官的话,我一定大力举荐。”

　　这时候的佛印已经是得道高僧,哪里还会有还俗的念头,所以断然拒绝,东坡就嘲笑他曰:“不毒不秃,不秃不毒。转毒转秃,转秃转毒。”佛印笑而不答。

　　有一天,学士正在府中闲坐,佛印禅师来访。二人便在花园对酌,酒至三巡,学士令家中琴娘献唱助兴,那琴娘唱得很好,

　　佛印趁着酒兴大声喝彩,并做词称赞。东坡有心之人,就唤出琴娘与佛印把盏,并唱此词劝酒,佛印大醉,不知词中语失。

　　天色已晚,学士就让下人将和尚扶入书院内,安排和尚睡了。

　　东坡心中暗想:“我一向要劝这和尚还俗出仕,他未肯统口。趁他今日有调戏琴娘之意,如果让他与琴娘有点故事的话,看他还能出得了家吗?那时候拿这事做把柄,一定要他还俗,看他还能怎么办。“

　　之后就叫过琴娘来如此吩咐:“你今夜到书院内相伴和尚就寝,务必要与他做成好事,并拿来凭据。事成后我就赏赐你嫁妆,把你嫁给好人家。如果事情不成,就把你杖责二十,逐出府门。”

　　琴娘听了后,吓得赶紧答应,径来到书院内。看佛印还是兀自大醉,昏睡不醒,琴娘无计奈何,只好坐在和尚身边,用尖尖玉手去摇那和尚时,却就像蜻蜓摇石柱,蝼蚁撼太山,那里摇得醒来!

　　一直守到五更,佛印和尚还在呼呼大睡,那琴娘心中慌乱,害怕明日被打,不觉两眼泪下,眼泪弹在佛印脸上,才把佛印飒然惊觉,和尚睁眼大吃一惊,这是谁家女子半夜坐在我的身边?便张口询问,琴娘见问,赶紧万福答道:“我就是日间唱曲的琴娘,听得禅师词中有爱慕之心,所以就趁着月色前来,欲与吾师效云雨之欢。”

　　佛印听罢,大吃一惊曰:“我是酒醉乱道,岂有他意?请你快快可速回。以免我之清德毁于一旦。”琴娘听罢,那里肯去。佛印见琴娘只管不肯去,心下明白了,就说:“我知道是学士难为你!我修行数年,诗酒只是自娱而已,哪里还有尘心俗意。你如果对我说实话,我就救你。”琴娘只好说了实话。

　　佛印听罢,呵呵大笑,做了一只词,名《浪淘沙》:昨夜遇神仙,也是姻缘。分明醉里亦如然。睡觉来时浑是梦,却在身边。此事怎生言?岂敢相怜!不曾抚动一条弦。传与东坡苏学士,触处封全。

　　佛印写了,意不尽,又做了四句诗: 传与巫山窈窕娘,休将魂梦恼襄王。

　　禅心已作沾泥絮,不逐东风上下狂。

　　当下琴娘得了此词,径回堂中呈上学士。学士看罢,大喜,自到书院中,见佛印盘膝坐在椅上。东坡道:“善哉,善哉!真禅僧也!”赏琴娘三百贯钱,择嫁良人。

　　东坡自此将佛印愈加敬重,遂为入幕之宾。

　　佛印时时把佛理晓悟东坡,东坡渐渐也就相信了。后来东坡临终不乱,相传已证正果。至今人犹唤为坡仙,多得佛印点化之力。所以才有文章开头的那首诗。