【念佛易生西】迦才大师开示西方净土易往而无人之文(一)

【第十段文迦才大师《净土论》「易往、无人」之文】

底下看第十段文迦才大师的开示，迦才大师在《净土论》所开示的这段文，是用五段小文来解释「易往而无人」这句经文，开示得非常好。首先我们先看第一小段，第十段文的第一小段，

迦才大师《净土论》云：

【西方是无极胜道，若人能于七日，专心念佛，所作善根，并皆回向，即得往生，永离三涂，入不退位，此是易往也。然有众生，不肯信受，昏诸五欲，乐入恶道，如厕中虫，此是无人也。】

西方极乐世界是无极胜道，这前面已经跟大家报告过了。若有人能够在七日专心念佛，七天七夜专心念佛，这是很难能可贵的修行。因为七日专心称念阿弥陀佛的圣号所修的善根，回向往生西方极乐世界，即得往生。

这边有两个关键词「即得」，当下往生就得到，不是临终才得到，也就是在七天七夜的念佛当下，善根回向，往生就已经决定，这样叫做即得。所以往生是能够在平生业成，迦才大师所开示的这段法语，带给我们内心无限的欣喜，同样念「南无阿弥陀佛」，往生可以平生决定，也可以临终决定。诸位菩萨!你要平生决定或临终决定?当然平生决定。

「永离三涂，入不退位」此是易往也。往生西方极乐世界之后，没有六道轮回，因为西方极乐世界没有三途，安住在不退转于佛道，这是非常殊胜的。

「然有众生，不肯信受，昏诸五欲，乐入恶道，如厕中虫，此是无人也」前半段说易往的道理，后半段说无人的道理，迦才大师确实很会说法。虽然七日专心念佛，所作善根回向，即得往生西方极乐世界，永离三途进入不退位菩萨。但是众生若不肯信受，对五欲非常追求，五欲就是财、色、名、食、睡，凡夫就是生生世世，在五欲大梦打滚，所以追求名利财色，已经非常的习惯了，如果不肯信受净土教法，不肯念阿弥陀佛的圣号，不肯求生西方极乐世界，追求五欲，在五欲大梦之中，结果堕落在恶道，犹如厕所里的虫，非常的可怜。所以无人并不是说，没有人往生西方极乐世界，是指很少人知道有西方极乐世界，很少人知道念佛会成佛，很少人念佛往生西方极乐世界。

别说三千大千世界，说我们台湾宝岛，大家容易体会，因为这样范围较小。现在我们台湾，有两千三百多万的人口，请问诸位：「真正的佛教徒虔诚念佛，要往生西方极乐世界的，在这两千三百多万人口之中，多或少?」少啊。师父是北港人，以我们北港来说就好，北港人十个九个信妈祖，或许一个信阿弥陀佛，所以「易往而无人」实在是世尊的感叹。