“若依此方修习断除，先断见惑，离三途因，灭三途果。后断修惑，离人天因，绝人天果。渐除不名横截。”这个意思要搞清楚。恶道、善道是相对而说的，对善说恶，对恶说善。这是恶趣。三善道，三恶道的人想到三善道，他修善他就能提升到三善道;三善道的人作恶，果报在三恶道。所以我们起心动念、言语造作要十分的小心，为什么?我们无始劫来有恶习的习气，我们讲习惯，不良的习惯，这不良的习惯如果常常出现，就怕临命终时最后一念出现了，恶道去了。一念瞋恚，地狱去了;一念舍不得，还贪爱，鬼道去了;一念糊涂，迷惑颠倒，就到畜生道去了。这就是佛为什么要劝我们念佛，把念佛的功夫做到纯而不杂，我们最后一念是佛念，是阿弥陀佛，那就保证你决定生西方净土。第十八愿跟我们说的，临终这一念最重要，临命终时候，一念十念都能往生;就是你离开这个世界，最后那一念是阿弥陀佛，佛来接引你。我们每天念佛，就是为了最后一念。

最后这一念，不管有把握没有把握，我们决定不能疏忽，我们要非常认真对待，要努力念佛，念像海贤老和尚他们这几个人，那就有把握了。随时随处可以走，想走就走，不想走就留，留了干什么?留做样子，这就是度众生。今天度众生，讲经说法人家不愿意听，做出这个榜样给他看，效果很大。他们用什么方法度众生?就用这个表法。走了之后，往生了，多少人怀念他，多少人想他往生这个状况，增长信心，坚固愿心，就想念佛了。念佛真能帮助我们解决问题，这个问题无量劫来生生世世没法子解决，没有想到这一句阿弥陀佛，极乐世界，帮助我们完全解决了，它太难得，太稀有了!

横截，六道要出六道轮回，要怎么出法?六道最上面是天道，天道下来是人道，人道下来畜生道，畜生道下去饿鬼道，饿鬼道下去地狱道。要出来亦如是，堕在地狱的人，他出来到哪里?到饿鬼道，从饿鬼道再通过畜生道，再从畜生道到人道，人道再修到天道。修罗，刚才说了，除了地狱没有之外，其他四个都有修罗，单单称六道称修罗，是称天阿修罗。这叫什么?竖出，有高下，直着出去。净土叫横出，从这旁边出去了，从旁边出去，不通过这六道，这六道路长，净土这么就走了，不经历六道。无论在哪一道，畜生道有念佛往生的，它从畜生道就出去了，不必再到人道来修。饿鬼道也有菩萨在那边劝修念佛法门的，他要肯修，从饿鬼道就横超，也超到极乐世界去，不必经过畜生、人道。这叫横超，横超最难得，叫横截。

文摘恭录自 净土大经科注(第四回)第392集2016/10/29