净土法门法师：如何叫我们真正相信不再怀疑？

如何叫我们真正相信不再怀疑?真正发愿，永不煺转。

真正发愿永不煺转，现在这个时代的人总得要亲眼看见、亲耳所闻，他才会相信。这个时代有没有?有。我劝导大家，包括我自己在内，海贤老和尚我们真的见到了，虽然没见过面，他的信徒，我认识的有二叁十个，他们到香港来看我，告诉我亲近老和尚种种感受，我勉励大家，你们亲眼所见、亲耳所闻，我听你们的报告很欢喜，我能相信，我不怀疑。

老和尚家境清寒，清寒到叁餐饭都有问题;尤其他父亲过世，逼不得已出家。出家，至少吃饭没有问题了，居住也没有问题了，有个安稳的地方住下来，解决眼前之急。

他的师父传戒老和尚，我没见过面，听到这位法师的修持，我明了，这个老和尚，确确实实已经达到“明心见性”，不是凡人。“明心见性”是什么人?法身菩萨，刚才所说的，刚才讲的，“破一品无明，证一分法身，”不是普通人，《华严经》上至少是初地菩萨，他能观机。海贤想出家，拜他为师，请他剃度，他看看这个年轻人，二十岁，有善根，欢喜收了。真的，海贤就变成老和尚的传人。剃头完了之后，教他一句“南无阿弥陀佛”，嘱咐他一直念下去。海贤老实、听话、真干，没有怀疑，就一句佛号念下去，念了九十二年，难得!九十二年，一句佛号不换题目的。他不认识字，没有读过一部经，所以念这句阿弥陀佛，有没有读书、认不认识字，没关系，只要你相信，不怀疑，一直念下去，睡觉的时候就中断了，醒过来就接上，九十二年。我听他这些在家弟子们告诉我，出家弟子也有来看过我的。

老和尚念佛，念到“功夫成片”，我估计顶多叁年，也就是二十叁岁，他念到“功夫成片”。“成片”是念佛人第一个关口，他通过了，无论在什么时候、无论在什么处所，他心里的佛号没中断，叫“成片”。有这个功夫，他杂念没有了，他只有念佛这么一个念头，他不起第二个念头，这叫“成片”。

由“成片”再往上提升——“事一心不乱”，“事一心不乱”得定了，他得的那个定功跟阿罗汉平等。

阿罗汉包括四个层次——须陀含、斯陀含、阿那含、四果阿罗汉，生“方便有余土”，不是“凡圣同居土”。他还没走，还继续念，我相信，他得“事一心不乱”，大概在叁十岁到四十岁这个时候;四十岁，我相信他念到“理一心不乱”。

“理一心不乱”跟禅宗大彻大悟、明心见性同一个层次，烦恼断了、智慧开了，换一句话，世出世间一切法全通达了，这个时候，也就是他老师教他念佛，一直念下去。