净空法师：如来十力之二：知过现未来业报智力

第二「知过现未来业报智力」，过现未来，三世。「谓如来于一切众生，过去未来现在三世业缘、果报、生处，皆悉遍知」。如来没有不知道的，见性都知道。见性是什么地位？《华严经》圆教初住菩萨。如来这个四智、十力、四无碍辩、十八不共法，初住菩萨统统具足，他明心见性了。

他所以不能够回归自性，就是无明的习气没断，无明断了，真断，真的不起心、不动念，习气没断。在这个境界里头还要忍耐、还要定功，有耐心的等待，时间久了习气自然没有，这才能回归常寂光，回归自性。菩萨有实智，这个实智就是前面讲的四智，转八识成四智。

四智里面最重要的就是第一个，转阿赖耶为大圆镜智，这是自性本具的般若智慧。这个地方讲的十种智力，这个智力就是大圆镜智的智力，他能知道一切众生，过去无始，未来无终，你无始劫以来，到无始劫之后，生生世世他全都知道。未来世还没有来，他就知道？对，他全知道，他没有一样不知道。

到自己明心见性，你自性般若智慧开了，你也知道了，你把佛所说的话就证明了，佛说的是真的不是假的。你看三世的业缘，三世的因缘果报交叉在一起也是个网络。我们今天起个念头、说一句话、做一桩事情，跟过去有没有关系？有关系。跟未来有没有关系？

这一桩事情，近代量子力学家在《念力的秘密》里头发现了，真有关系。过去做错的事情，用现在的善心善念可以修改。有能力修改过去，当然就有能力支配未来。所以科学家提醒我们，起心动念要负责任，起心动念不能不谨慎。换句话说，不应该起的念头决定不能起，不应该说的话最好不说。

于是我们看到真正修行人，他做得多，他说得少。这有很深的道理在里头，因为每个念头都周遍法界，后头出生无尽。有意无意一个恶念，可能伤害一些众生，我们自己不知道，跟这些众生结了怨，变成冤亲债主，不知道什么时候跟他结的怨，佛菩萨知道。现代科学家发现这个事实，我们相信了。

果报，有业缘当然就有果报，善因善报，恶因恶报。生处，这说明人没死，人有死了怎么有生处？你过去没死，现在得人身，生在这个地方；将来也没死，这个身体死了，你那个灵性又去投胎去了，又去找生处去了。生处与你必定有缘，没有缘不会到一家来。来了，佛说缘很复杂，归纳起来不外乎四大类，报恩、报怨、讨债、还债，不外乎这四大类。佛全知道，这叫「知过现未来业报智力」。

文摘恭录—净土大经科注（第八十八集）2011/12/19 檔名：02-037-0088