净土法门法师：如果你还有喜怒哀乐，你不是真的求生净土

知道这样殊胜、这样稀有的弥陀净土，我们为什么不求生?不求生的，那真叫大傻瓜。李老师在注解里面，讲那些不求生净土的人叫「非愚即狂」，不是愚痴人，就是狂妄人;换句话说，他不正常。一个正常的人，哪有不希求西方净土的道理?李老师说这个话过不过分?

实在说得不过分。我们要问问，我们现在有没有求生净土?嘴里各个都说我求生净土，心里面跟净土所讲的完全相违背。怎么相违背?今天有人赞叹你、称赞你，你喜不喜欢?今天有人欺侮你、欺骗你，甚至於伤害你，你有没有瞋恚?如果你还有喜怒哀乐，你就是假的，你不是真的求生净土。真求生净土的人，世间五欲六尘、七情五欲统统放下，这是真正求净土的人。往生西方净土，诸位同修要知道，不是佛号念得多，不是《无量寿经》念得多，《无量寿经》一天念一百部也不能往生。阿弥陀佛佛号一天念十万声、二十万声也不能往生，古人讲的「喊破喉咙也枉然」。怎样才能往生?心净则土净，那边是净土。

大小两本，大本是《无量寿经》，小本是《阿弥陀经》，教给我们修学的方法，都教我们信愿持名，我们念这一句阿弥陀佛难道念错了?佛说得没错，我们自己搞错了，我们自己以为念这一句佛号就能往生，搞错了。错在哪里?我们只有持名，没有信愿。他不晓得这三个东西是一而三，三而一，不能把它分成三段。我执持名号，我发愿求生，你的愿不是真的，你对这个世界还舍不得离开，可见得你那个愿是假愿，不是真愿。这诸位要知道。我信，信也是假信，不是真信。果然真信切愿，对这个世界一切人事物决定不会挂在心上。刚才我跟他们同修们说，弘法利生的事情也不挂在心上。诸位要晓得，弘法利生是福报边事，与往生净土毫不相干，这也是修的人天福报。必须要做到像《金刚经》上讲的无住生心才行。弘法利生的事情可以做，做了怎么样?若无其事，他心清净，心里干净。作而无作，无作而作，行;无作就是无住，作就是生心，无住跟生心是一桩事情，这才叫清净心、这才叫做修净土。我们念这一句阿弥陀佛，念而无念，无念而念，那就行了。你在念里面有分别、有执著，这不行!如果在这个世间还有所贪恋、还有所好恶，那就完了。那所修的就是六道轮回里面的福报，这一生决定不能了生死出三界。这事总得要搞清楚、搞明白，不要错用了心。

佛法教给我们是高度的智慧，我们生活、工作、处事待人接物要高度的智慧。所谓高度的智慧，就是清净心，就是一切都可以应付，心里头若无其事，干干净净，丝毫不染，这与净土就相应。

大乘无量寿经指归 (第六十九集) 1996/4