要知道，释迦牟尼佛在世为我们示现的是办学，他老人家为我们示现、表演，叁十岁大彻大悟、明心见性，在菩提树下。开悟之后，他就在鹿野苑教学，把他的至亲，憍陈如这五比丘，跟他都有关係，不是父亲指派的，就是母亲那一边指派的，陪他，也是保护他，加上释迦牟尼佛本身，六个人。所以把这五个人找回来，他自己从持戒、得定、开慧，把他的开慧跟大家做报告，这就开始教学了。开始教的那个时候是小学，讲什么?阿含，时间十二年，这是小学，释迦牟尼佛办小学办了十二年。十二年这些人提升了，小学的根扎下去了，向上提升就办中学，一条龙的学校，中学讲方等，方等讲了八年。再向上提升讲般若，般若是大学，般若是释迦牟尼佛主要讲的一部经典，大乘经，智慧，真实智慧。真实智慧从哪裡来的?从真实心流出来的。

妄心裡头流出来的是烦恼、是习气，而且这个习气有无始劫以来的习气，不是这一生，生生世世，根深蒂固，没有智慧习气转不过来。唯有智慧观照，把习气照破，知道这个东西是假的，不是真的，才能把它放下。习气一般讲五大类，贪、瞋、痴、慢、疑，慢是傲慢，疑是怀疑，这五种习气是从无始劫累积下来的，一世比一世严重，用我们现代话可以说，这个习气一年比一年严重。见思烦恼习气断掉了才证阿罗汉，才超越六道轮迴，你就知道难，实在太难!阿弥陀佛慈悲，想出一个救度这些苦难众生，简单容易成就的法门，这就是净土宗。净土宗是阿弥陀佛建立的，我们根据阿弥陀佛的大愿大行，向他老人家学习，真容易。真容易，也真不容易!不容易的是什么?不容易是你烦恼在干扰;容易是只要你不受烦恼干扰，你自己能做主，你这一生当中决定得生，那叫真信。

真信这个「真」字重要，我们的信都不是真信，为什么? 我们对这个世界还贪恋，还不肯放下，烦恼习气非常深重，只可以说跟阿弥陀佛结个缘分，来生后世遇到了再接着修。来生后世等多久，那得问自己，自己如果心行不善，欲望这个观念很强，贡高我慢、目中无人、自以为是，这些烦恼习气会把你拉到叁途。一到叁途，不管是畜生是饿鬼，地狱就不必说了，佛在经上告诉我们 (佛不说假话，也不会吓唬我们，佛说老实话)，叁途一堕五千劫。我们人身失掉了，下一次再得人身要多久?五千劫以后，麻烦可大了!环境如是，我们度众生度不了，佛菩萨都无可奈何，我们凭什么?最重要的是度自己。

二零一四净土...-第308集