阿弥陀佛！现在有很多地方建庙。有的师父就说：咱们现在建庙挺困难的，寺院需要大梁。有的师父还到各个居士家去化缘，居士捐了不少钱，成千上万。就是这样的居士，他的功德是否无量？

建庙护持三宝，不是搞旅游，不是为了挣钱，是为了僧人去修行，这是我们居士的责任。不能等师父来到我们家，来劝说我们，我们才建庙。

因为佛已经把这个任务交给了国王和居士，都由居士来负责这个问题。我们居士通过护持三宝来成就自己，僧人是以修行来成就自己，所以它的位置不能颠倒。我们建庙的目的是护持僧人，功德无量；如果我们建庙是搞旅游，搞挣钱，那你的说法就破坏了佛教。所以说，建庙还要看你的目的要干什么，这里有说法。

居士：建庙没有钱，让大伙儿捐钱。

至于让人捐钱，有人着急了，可能让大家去捐钱做这种功德。这个事情呢，我看还是自愿为好，是吧？作为我们居士，应该想到常住，应该护持常住。我刚才讲了，不要等师父来，我们应该考虑到常住有什么难处，要尽我们的能力来帮助、来解决，这是我们做居士的责任。

我们现在有很多人已经在护持常住上做了很多的工作，很多的努力，这确实是有功德的。有的人呢，因为现在有些寺院出现了很多的不正确的一些做法，对这个寺庙也不再护持了，也不再去管了，而认为我在家修行，自己管自己就好了。这种做法还是不正确的。我们应该是护持常住的，不能因为有点儿差错或不理解的地方，我们就不护持。因为这个僧人是你的父母形象，也是将来你投生的形象。没有三宝，你不可能往生的。

我们如果厌弃三宝，会在往生的时候遭遇种种的障碍。比如说，你平时对僧人有想法，等你往生，僧人来接你的时候，你原先的想法就会产生，就不随着僧人走了，就失去了被救的机会，也不可能有僧人来救你了。所以说，不管外境怎么样，虽然有种种的差别，有各种的看法，我们必须提起正念，一定要护持三宝。我们再不护持，还让谁护持？

而且有很多的外道，他专门破坏三宝，甚至出家进入到僧人里来。魔王波旬就扮成了这种形象，做了一些不如法的事情，让居士对三宝有想法，远离三宝。所以我们一定要识破他的阴谋，不能随着他的阴谋而去做。不管发生什么情况，我们一定要称赞僧人，护持三宝，这是我们居士的责任。有的人就因为一点儿问题而不护持三宝了，可以说这是不正确的。有时候甚至“好我也不护持”，而且我只管信佛、信法，不信僧。这样的人不能称为三宝弟子。