僧伽是佛教正法的住持者，他们的职责是讲经说法，劝善止恶，以自己模范的戒行为在家信徒树立学佛的榜样，因而就必需具备相当的心理素质。否则，难以承当弘法重任。我认为，心理素质在情感、意志两个方面对出家人的行持产生重要影响。

情感是人对客观现实的一种特殊的反映形式，是人对客观事物是否合乎需要而产生的内心体验和外部表现。出家人应有情感皈依的倾向性及情感表达的内涵性、稳定性，应具备对佛陀的虔诚，对芸芸众生的悲悯，使其符合佛教道德的规范。

青灯古佛伴随僧伽终身，若无坚定的信仰，决难自始至终，这完全是对释尊虔敬的体现。随着历史的发展，大乘佛教更将这种对佛陀的虔诚崇敬超人化，出家人继而把对佛陀的情感转化为对芸芸众生的怜爱之情。

“一切众生是我父母”“视众生如己子”“地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提”，怀着同体大悲之情，发誓要把一切众生从苦恼、愚痴中解脱出来，得到究竟安乐和彻底觉悟，充满了自我牺牲的精神和虚空般的情怀。

佛教以四谛为基本教义，以“无常”、“无我”的理论要求人们淡化对物质生活的执着追求，认为所有的物质存在都是有限的、虚幻的，从而教导人们清心寡欲，与世无争，去追求内心的自在与安祥。历代高僧大德皆为这方面的典范，他们仪态安祥，言语谦和，举止庄重，内在与外在情感的含蓄表露，令人折服。潜移默化中增强了佛教的凝聚力和向心力。

出家人应具有坚强不屈的意志。

意志是自觉地确定目的，主动地支配行动，克服困难，实现预期目的心理过程。出家人立志抛却尘俗的烦恼，为断除无明而出家修行，如果没有持之以恒的坚定信念，坚忍不拔的超凡毅力，是不可能成就道业的。玄奘法师西行求法，涉流沙，过险滩，历时十九年，行程五万里，九死一生，最终取经归来。近代高僧弘一大师中年出家，立志埋名，不务虚誉，甘淡泊，守枯寂，过着一领衲衣、一根藜杖的苦行生活，在长达24年的孤灯黄卷和古刹钟声中，专心一志地研究戒律，使失传千年的南山律宗再度兴起，被奉为律宗第十一代祖师。这些事迹，岂不是大师们坚强意志的生动体现吗？

心理素质的修养是出家人种种素质中的一个重要方面，也是成为一个合格出家人的基本前提，在修行中不断培养和提高出家人心理素质的内涵和质感，对宏扬佛法、发扬正信有着不可忽视的作用。（信息来源：摘自《法音》）

编辑：明蓝