一、唐代高僧临济义玄禅师圆寂纪念日

临济义玄（图片来源：慧海佛教资源库）

2014年5月8日，农历四月十日，是唐代高僧临济义玄禅师圆寂纪念日。

临济义玄（787～867），临济宗的开宗祖师，是唐代曹州（今河南）南华人，俗家姓邢。幼负出尘之志，落发受具足戒之后，因为仰慕禅宗风范，先到江西参谒黄檗希运禅师，又去参访高安大愚、沩山灵祐各位禅师。后来又回到黄檗山，得到黄檗禅师印可。宣宗大中八年（854），义玄禅师到河北镇州临济院，在那里以三玄三要、四料简等机法接引徒众，又以机锋峭峻著名于世，自成一家，被称为临济宗。义玄禅师接化学人常以叱喝显大机用，因此世间有 德山棒、临济喝 的说法。临济义玄禅师对参禅者要求极为严苛，不过各地禅僧依然辐辏云集，门风兴隆，临济宗也成为我国禅宗五家七宗最盛行的一派。

懿宗咸通八年四月十日，义玄禅师示现圆寂之前，说一首传法偈： 沿流不止问如何，真照无边说似他。离相离名如不禀，吹毛用了急须磨。 随后又对众弟子说： 吾灭后不得灭却吾正法眼藏。 三圣慧然禅师出来答话： 争敢灭却和尚正法眼藏？ 义玄禅师又问： 已后有人问，你向他道甚么？ 三圣禅师闻言大喝一声。义玄禅师说道： 谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。 说完这句话就端坐而逝，敕谥 慧照 ，塔曰 澄灵 。义玄禅师语要由其门人三圣慧然编成《镇州临济慧照禅师语录》一卷，传法弟子有兴化存奖、三圣慧然、灌溪志闲等二十二人，都是宣扬祖风的佼佼者、佛门龙象。

二、五代高僧云门文偃禅师圆寂纪念日

云门文偃（图片来源：慧海佛教资源库）

2014年5月8日，农历四月十日，是云门文偃禅师圆寂纪念日。

云门文偃（881～966），晚唐五代时期禅宗高僧，中国禅宗五家之一云门宗的开山祖师。俗家姓张，世居苏州。天性聪敏，诵经之时，过目不忘，无须再阅。最初参睦州陈尊宿，次参雪峰义存禅师，钻研经年，始受宗仰，雪峰禅师秘密传付心印。在那以后，文偃继续参访，历叩诸方，益究玄要，令名日盛。又到韶州灵树如敏座下，如敏禅师推为首座。贞明四年，如敏禅师示寂，广主刘王请文偃禅师住持灵树寺。同光元年，在云门山修建光泰禅院，海众云集，法化四播；刘王多次迎至内廷，叩问宗要，文偃禅师酬答如流，王赐紫袍以及 匡真禅师 之号。乾和七年四月十日，上表辞别刘王，垂诫徒众，端坐示寂，享年八十六，僧腊六十六。弟子遵其遗嘱，安遗体于方丈。北宋乾德四年，迎灵躯于内廷，供养月余，太祖追谥为 大慈云匡真弘明禅师 。

文偃禅师在灵树、云门两寺大力弘扬禅法，机锋险峻，门风殊绝，世称 云门文偃 。在化导学人时，文偃禅师习惯以一个字说破禅旨，因此禅林中有 云门一字关 的美称。此外，文偃禅师还常以 顾、鉴、咦 这三个字启发禅者，因此又有 云门三字禅 的说法。文偃禅师的法语、偈颂、诗歌等由门人守坚编录为《云门匡真禅师广录》三卷、《语录》一卷，至今留存于世。文偃禅师传法弟子众多，有实性、圆明、明教、道谦、智寂等八十八位。