净土法门法师：人自胜难，胜他不难

人自胜难，胜他不难，胜他是教化众生，前面是自度，后头是度他，自度而后才能度他。自己克服不了自己的，特别讲微细的烦恼，这个很重要。修行有了一定的程度，度量慢慢扩大，但是遇到重大的境界现前，我们一般人讲利害，念头还有，不会发作了，骄慢的念头、怨恨的念头，有，不严重，那有没有障碍？有障碍。见思烦恼必须在六道里断干净，只有无明烦恼断了，无明的习气能带到实报庄严土。但是要记住，它不能带到常寂光土，常寂光土里头没有，无始无明的习气都没有，纯真无妄，这是我们不能不知道的。所以只要有一丝毫这种习气在，自己都要生惭愧心，功夫不行，不能跟菩萨比。此地的菩萨是法身菩萨，不是十法界的，十法界的菩萨带这个习气。这是学佛真正想在这一生成就，当然求生西方极乐世界没问题，这习气在都能往生。可是我们要知道，习气如果断了，自己往生有把握；习气没断，那就看临命终时的运气，这是真的不是假的。临命终时，如果我们有三个条件能真正掌握到，就真能往生。第一个，临终的时候不迷惑，神智清楚；第二个，在临终的时候有人提醒你念佛，有人提醒；第三个，是在临终的时候真能放下，对这个世间一丝毫的留恋没有了，真能放下决定得生。所以临终最怕现在所讲的老人痴呆症，胡涂了，人在病重的时候连家里亲人都不认识，他也能听见、也能看见，问你：你是谁？这种情形之下就非常非常之难。所以临终助念，功德不可思议！那个助念的人是提醒他、帮助他，最后一念是阿弥陀佛，这才能得生。我们了解这个道理，自己努力更好，临终有人助念好，没有人助念也行，临终没人助念走的人不少！

这些人应该早就知道，这是人生第一桩大事，求生净土，唯一的一桩大事。所以在平时就训练放下，就能把阿弥陀佛放在心上，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外没有其它的，这叫自胜。自胜当然能够胜他，这称之为勇，所以真正勇是克己，克服自己的烦恼习气。

文摘恭录—净土大经解演义（第一六四集）2010/10/12 檔名：02-039-0164