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净土法门法师:受凌辱时即是修忍辱时

发布时间:2024-10-09 04:36:40作者:大众学佛网
净土法门法师:受凌辱时即是修忍辱时

摘自净空法师《佛说十善业道经讲记》

诸位读《金刚经》,看到《金刚经》上有一段小故事,忍辱仙人被歌利王割截身体。这个故事详细的叙说是在《大涅盘经》里面,《金刚经》上只是提了一下,详细记载在《大涅盘经》。忍辱仙人是谁?是释迦牟尼佛没有成佛的时候,在修菩萨道,他过去生中的事情。歌利王,“歌利”是梵语,翻成中国的意思,暴君,无道之君;歌利就是残暴、无道,是这个意思。这个修行人,在深山里面。国王到山上打猎,带着许多人,里面也有一些宫女。这些宫女遇到仙人,围在旁边向他请教,仙人给她说法。这个国王看到,非常生气,说是你这个人不老实,调戏他的宫女,立刻凌迟处死。“凌迟”是用刀割肉,一片一片的割,这是最残酷的刑罚。菩萨一丝毫怨恨的心都没有,成就忍辱波罗蜜圆满之相。菩萨不但不恨这个国王,反而感激,为什么?通过这一次的试验,他知道他修的忍辱波罗蜜圆满。所以当时他发了一个愿:“将来我成佛的时候,第一个度你。”所以释迦牟尼佛成佛,第一个得度的,憍陈如尊者;憍陈如就是从前的歌利王。

这是我们要学习的。我们受别人一点侮辱,就生气、怀恨在心,念念不忘。

这还得了?这一种心态,跟对方结下冤仇,冤仇怎么样?冤冤相报,没完没了。这多痛苦!这个苦从哪里来的?自作自受;你自己没有智慧,你执着这个身是我。忍辱仙人为什么不痛苦?割的时候他也不痛苦,什么原因?无我相。我们今天被人家刺了、割了,为什么会痛苦?有我;执着这个身是我,所以你就有痛苦。不执着这个身是我,他要割别人,你为什么不痛?因为你不执着那个身是我;你要不执着这个身是我,你也没有痛苦。

所有一切烦恼都是从我执来的,所以佛讲凡夫的受有五种:苦、乐、忧、喜,心有忧喜、身有苦乐;当你身没有苦乐的时候,心没有忧喜的时候,叫舍受。舍受是正常的,很可惜你保持不住,你的时间很短;舍受要是永远保持,那就叫禅定、三昧。这五种受都是不正常的受,凡夫有,圣人没有,须陀洹以上的就没有了。我们在经论里面常常看到,佛跟我们讲的,色界天人没有瞋恚、没有傲慢,他在逆境、恶人,也能够心平气和,所以他才能够超越欲界,才能够生到色界天。愈往上面去烦恼习气愈淡薄,但是他的根没有断,所以他出不了三界,比不上须陀洹。须陀洹觉悟了,知道这个不是身,这个不是我。

什么是我?虚空法界一切众生是我。这个话很难懂,我常常用比喻说,我们今天的根身,就像我们身体上的一个细胞;我们整个身体,就像是虚空法界一切众生。觉悟的人知道,虚空法界一切众生是自己,一个身,所以他不会执着这个细胞是我,他知道全体是我。佛跟我们说出来了,在经上常讲,“十方三世佛,共同一法身”,谁都会念,你没有证得。你几时证得十方三世依正庄严原来是自己,你证得这个境界,那就恭喜你,你就是法身菩萨了。你证得法身,法身就是虚空法界一切众生,肯定是自己,不是别人。所以自私自利这个念头没有了,你这才‘得不坏身,无能害故’。

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