农历年的春节即将来临，前几天，一直有伙伴们问，去寺院烧香拜拜有什么要注意的部分，看伙伴们即向往又有点担心的表情，他们似乎担心去寺院拜佛，会因不懂而有不周全的地方。

其实佛菩萨最慈悲了，在《维摩诘所说经》讲：“先以欲钩牵，再令入佛智（道）”。佛用顺渡、逆渡等各种方法，都在将我们引入佛陀圣妙的殿堂来了解种种，怎么会因为我们哪些礼数不周全，就怎么怎么的。

我们去寺院拜佛，用单纯的心去，至诚心礼佛拜佛，有任何事情都可以与佛菩萨讲。

我小时候跟妈妈去寺院，是会去烧香。后来读了佛经，知道烧香是烧六根的香，即存好意，说好听的话（讲柔软语），做好事，帮忙弱小，在生活中烧身口意的香，这种烧香是佛施设的一种方便，所以之后去寺院，就没有去点那个香了。

我们去寺院拜佛，进入寺院要双手合掌，合掌是表示恭敬的意思。

面对佛像要问讯(问讯的动作是日常鞠躬动作），问讯的意思，在《维摩诘所说经》中就有：“维摩诘稽首世尊足下，致敬无量，问讯起居，少病少恼，气力安不？”

佛世的时候，佛弟子来拜见佛，问候佛：“色身康泰否，游步轻利否，众生易渡否，少病少恼否。就像我们向爷爷请安，会问爷爷，最近身体如何，有什么烦心事吗？等等诸如类似话语，现在佛不在因地，我们只看到佛像，就用这个动作来代替问讯。

问讯之后，要礼佛三拜，站着拜下去，双膝着地，头面接触到蒲团上，两膝和头一起著地。这是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。（五体投地是双膝、双手、头面，这五个点着地）。

这五体投地最正确的拜佛仪式【出处】——唐·玄奘《大唐西域記·三国》：“致敬之式，其仪九等：一、发言慰问，二、俯首示敬，三、举手高揖，四、合掌平拱，五、屈膝，六、长跪，七、手膝踞地，八、五轮俱屈，九、五体投地。”

头面着地之后，双手抓紧再放开，翻掌，再收回。（这个代表顶礼佛足，用我们尊贵的头顶礼佛的足），接着站起来再拜下，连续三次。（这就是礼佛三拜的动作。）

起身后，再问讯。表示圆满三拜了。

三拜之后，我们还要去供养，可以往功德箱里面随喜放一些零钱。

最重要的是我们还要双膝跪在蒲团上，称念：

南无本师释迦牟尼佛

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

南无观世音菩萨摩诃萨

南无大势至菩萨摩诃萨

南无清净大海众菩萨

还有这个什么寺院的诸佛菩萨、护法菩萨

这样唸一下，然后就跟佛菩萨讲：“佛弟子XXX（讲自己的名字）今天来此拜佛，感恩诸佛菩萨的加持，祈愿诸佛菩萨加持我，教我亲证佛法，我要习定力，读熟佛经，求明心见性。一年之中家庭平安，生活事业（工作）顺顺利利，阖家安康，得遇贵人，福慧日日增长，全家都能修学正法，得遇善知识，教菩萨法，早证菩提。

我们去寺院烧香拜拜，是要去求佛菩萨这些内容，求佛菩萨加持我们，教我们修学正法。

因为我们是在家人，有工作事业方方面面的事情，这些都是可以去求佛菩萨加持的，然后自己要来读诵佛经回向，佛经中有功德法宝，这样坚持读佛经，自己还有家里的人无形之中就会消灾增福慧。