末法时期，无佛世界，唯有地藏菩萨救拔众生

修地藏法门就知道，地藏菩萨的大愿是誓度地狱一切众生，也就是哪里有地狱，哪个地方最苦，哪里就一定有地藏菩萨在度众生!这是他的愿!而地狱是无佛的世界，五浊恶世也是无佛的世界。

地藏菩萨受释迦佛的嘱托，就在无佛的世界里，不辞辛苦地救拔众生，只要地藏菩萨在无佛世界，无佛世界就是他的净土。

大家要知道，所谓的净土，不是必须像极乐世界、不动世界、琉璃世界、香积世界，才是净土。地藏菩萨的净土，是哪儿有地狱，哪儿就是他化度众生的净土。

大家经常说末法，也说五浊恶世，也就是指我们当下这个无佛世界。当下这个时代很不好，混浊不清。在混浊不清的时代中，想要保护修行环境，是不可能的，我们实在是无法保护。我们的生命，随时可以死，是混浊的，不像北罗洲八万四千岁，他不混浊，很清楚的。因为我们老的会死，小的也会死，只是不知道什么时候。生死没有一定，混浊不清。大家看问题的观点，也不一样。人见太多，对于自己就有好多的知见，这就是见浊。看问题不一致，还有烦恼浊。烦恼浊，我想每个人的烦恼，自己都可以知道，不用说了。这个世界五、六十亿人，各人的烦恼，各人的知见，都很混浊，也就是众生浊。

有些地狱，你智慧没有开，是不可能看到的。但是有些地狱，只要你用心观察，你就能在自己的身体上看到。人身体里的地狱，最直观的表现，比如不能控制自己的邪念，心中痛恨他人，然后以病态显现的一切业障，这都是最直观的地狱，只是你不够觉醒的时候，你就不会想到这就是地狱的体现。大家要知道，地狱并不仅仅是死后才能看到，才能受报，人活着，一样能看到地狱，一样要承受地狱的果报。

修地藏法门的方法很多，看各人的欢喜，有时候修行是依着《占察忏法》，拜占察忏;有的是持诵地藏菩萨名号，还有就是念诵《地藏经》等。但是要清楚一点，各种修行的方法，只是修行的初步，并不是我们拜了忏，就是修行。你得要先消业障，业障消了，你才能觉醒，才会有智能，才能知道真实地狱的存在，有了智能才会修行。

很多人修《地藏经》为何迟迟得不到利益，关键是业障消不了，这个跟精进无关。大家要明白，所有任何修行的最初法门，都以忏悔为第一，要先消业障。比如学密宗也是这样的，你得先磕十万个大头，那种磕头不像我们这样的顶礼，而是大礼拜，你得先消业障，这是修行的前方便。如果一生就这样拜下去，是不是能成就?一定能成就。因为你的智能在增长!在拜的时候，你就起了观想：“能拜、所拜、能礼、所礼，性空寂!”经常这样观想，久了，就可以证入，那时候去修“定”，很快就进入了!

末法时期，无佛世界，众生性格异常刚强，旋出旋入，如果你真的诵《地藏经》有困难，建议从拜地藏菩萨开始，把自己不能读诵的业障先消除了，把身体上的地狱通过拜忏清楚干净了，让自己的身心都柔软了，再继续诵《地藏经》，一定就能获大利益。