机智问答，了悟大地众生皆有如来智慧德相，万物皆有佛性
发布时间：2023-09-22 04:04:48作者：大众学佛网机智问答，了悟大地众生皆有如来智慧德相，万物皆有佛性
灵佑禅师和慧寂在草地上一同放牛。灵佑禅师突然问慧寂禅师：“牛群中有菩萨吗？”
慧寂禅师回答说：“有。”
灵佑禅师接着问道：“你看哪个是，试着给我指出来。”
密印寺慧寂禅师回答说：“老师您怀疑哪个不是呢？麻烦请您给弟子指出来。”
灵佑禅师听完慧寂禅师的回答，也就不再最问了。
这是一则禅师师徒借用日常所见斗机说法的趣事。
密印寺人生智慧
佛说：“大地众生皆有如来智慧德相”，万物皆有佛性。动物顺应天时，不贪不诈，饥则食，困则卧，正是清净无为的菩萨作为的体现。
密印寺慧寂禅师接受老师的拷问，肯定牛群中有菩萨，而灵佑禅师要求慧寂禅师指出来哪个是菩萨？慧寂禅师于是反问灵佑禅师，请老师指出哪个不是菩萨？
密印寺这表明慧寂禅师已经了悟万物皆有佛性这一禅宗义旨，作为老师的灵佑禅师对徒弟的回答很满意，也就不再说什么了。
密印寺高僧大德
灵佑禅师(771—853)唐代僧人。沩仰宗创始人之一。俗家姓赵。福州长溪(现在的福建霞浦南)人。先依止本郡法恒律师执劳，十五岁出家，三年以后受具足戒，研习大、小乘戒律。进入天台山，在途中遇大德寒山子，告以“千山万水，遇潭即止，获无价宝，贩卿诸子”。
密印寺二十三岁到江西参百丈山怀海禅师，列为首座。唐元和末年，到潭州沩山(现在的湖南宁乡西)开法。后来山民共同出资修建庙宇，当时任连帅的李景让奏请朝廷赐号同庆寺。
密印寺宣宗中兴佛法的时候，灵佑禅师重新开法。从此以后禅风大盛，参学的人众多。后人尊称为“伪山灵佑”，所创立的宗派称为沩仰宗。以为万物有情皆有佛性，人若见明心见性，即可成佛。圆寂后谥“大圆禅师”。
密印寺慧寂禅师(807—883)唐代僧人。沩仰宗创始人之一。俗家姓叶。韶州浈昌(现在的广东南雄西南)人。笃信佛法，父母不允许出家，斩断手指以表示决心。十七岁，依止南华寺通禅师剃度为沙弥。受具足戒以后，先谒耽源应真(南阳慧忠弟子)。
密印寺应真曾将所传97圆相图本付给他，看完一遍以后，用火烧掉。从学几年，悟其玄旨。后来参沩山灵佑，灵佑告之：“思尽还源，性相常住，事理不二，真佛如如。”于是言下顿悟。自此执侍前后十五年，并获得心印。
密印寺于是率领徒众前住王莽山，后来迁到袁州(现在的江西宜春)仰山，学者众多，世人称为“仰山慧寂”，师资相承，别成一派，即为沩仰宗。
有人问：“如何是祖师意？”以手于空中作圆相，相中写“佛”字。平时多以手势启悟学人，称“仰山门风”。常常告诫弟子：“汝等诸人各自回光返顾，莫记吾言悟。……妄想根源，寂难顿拔，所以假设方便，夺汝粗识，如将黄叶止啼，有什么是处？”
密印寺强调个人修法明自性，传世言行奇峭流利，师资唱和，事理并行。后又迁到观音山，接机利物，为宗门标准。圆寂后追谥为“智通大师”。法嗣弟子有西塔光穆、南塔光涌、霍山景通、无著文喜等。
密印寺
